Любовь как единение.

    Отношения продолжают оставаться самым таинственным и влекущим явлением. И хотя только немногие достигают их глубин, приемы и техники представленные здесь- черновики для исследования того к чему стремимся больше всего: испытать близость с другими, и в конце концов воссоединиться со своим истинным Я. 

    Практикуя Яму и Нияму, мы откроем что близость которой мы ищем – не то что мы думали, и не происходит автоматически. Истинная близость-это блаженство. Где-то в глубине, мы чувствуем это, но цена блаженства настолько велика, что у большинства из нас не хватает упорства продолжать поиск. Как можно заметить, искреннее стремление создать близкие отношения гарантировано проявляет то от чего мы упорно бежали всю свою жизнь, возможно многие жизни. Чтобы быть в отношениях с кем-то, мы должны увидеть в себе все чего стремились избежать.

    Отношения выглядят такими непростыми потому что нам кажется что мы имеем дело с людьми которые очень отличаются от нас. До тех пор пока мы не поймем, что настоящие сложности возникают из-за того что мы имеем дело с самими собой, у нас немного шансов чтобы создать значимые и длительные отношения с другими.

         Эволюционный процесс.

   Назначение жизни состоит в том чтобы привести всякую душу к большей осознанности и свободе от ограничений. С этой стороны, у жизни есть встроенная система обеспечивающая катарсис, процесс столкновения и высвобождения всего подсознательно подавленного, и сокрытия нашего божественного потенциала. Без само-конфронтации, которую приносит катарсис, мы бы были навеки отданы на милость своей подавленой боли и сдержанного страха.

   Хотя подавление – естественный защитный механизм, используемый всеми людьми когда становится слишком тяжело выдерживать ситуацию, возбуждение, оставленное без внимания, неизбежно терроризирует нас. Оно контролирует нашу жизнь приказывая и ограничивая. Чтобы освободиться от тирании бессознательного, надо вывести его из тьмы на свет осознанности.

    Изначально мы подбавляли некоторые аспекты нашей жизни потому что находили их слишком пугающими чтобы смотреть на них. И с тех пор они запрятаны. Не похоже что теперь мы сможем спонтанно с ними взаимодействовать. В большинстве случаев, мы даже не догадываемся об их существовании. Это критическая точка, в которой взаимоотношения могут сыграть решающую роль в процессе самопознания. Взаимоотношения обладают силой проявить бессознательную, неразрешенную и не интегрированную часть нас.

    Если их единственное назначение в том чтобы выкопать запрятаную боль и вызвать катарсис, только самые смелые или мазохистичные рискнут вступить в отношения. Отношения могут выявить наш лучший потенциал так же как темные стороны нашей теневой стороны. Традиционно мы стремимся взаимодействовать только с тем что нам нравится в нас; и также надеемся сталкиваться только с нравящейся нам частью других. Теневая сторона- не та часть которую мы добровольно хотим исследовать. Хотя исследование необходимо для развития. 

   Многие не представляют куда движутся когда решают вступить в отношения. И не имеет значения, это отношения с друзьями, членима семьи, коллегами или любимыми. Базовая динамика одинакова. Начинаем мы с поиска удовольствия близости, но рано или поздно, силы жизненного развития приносят нам возможности более глубокой и важной работы. Отношения – это основное переда точное звено через которое оперирует эволюционный процесс. 

      Взаимоотношения с Истоком.

   В конечном счете, все мы ищем связи со своим истинным Я, источником всего живого в нас. Этот Источник – мерило безграничного потенциала, и природа его в любви и единении. Внутри  Я нет разделения, только целостность. 

    Изначально свойства другого влекут нас потому что в них перед нами мелькают наши собственные нераспознанные, или неразвитые возможности. Нам нравится то что мы видим в зеркале другого. Нас тянет все ближе потому что нам кажется  что у нее или него есть то что нужно нам. 

    Легко заметить как мы можем прийти к убеждению что возможность получить желаемое, даже стать тем кем мы желаем, зависит от кого-то другого. Бессознательно, мы начинаем строить отношения на зависимости. Чем слабее мы взаимодействуем с Источником, тем большую потребность в защите мы ощущаем. Чем сильней мы защищаемся, тем от большего числа друзей и любимых, которые, как нам кажется, могут нам дать то чего нам не хватает, мы зависим. Многие также ищут тех кто, в ответ, будет зависеть от них. Вместо любви и близости, мы приходим к созависимости. Созависимость сопровождается ложным чувством исключительности. Мы приходим к заключению, что то что привлекает нас находится только в другом, и только в нем.

    Любовь-это наша истинная сущность; это то кто мы на самом деле, вне наслоений личности, страхов и представлений о себе. Переживания любви есть ни что иное как опят осознанного понятия собственного Истока. И тогда, как это может быть исключающим? Солнце не освещает нескольких избранных, с которыми решило поддерживать отношения. В природе солнца сиять, греть и давать жизненную энергию. Как результат, всякий кто этого хочет, может получить частицу его тепла. Любовь в наших сердцах той же природы. Как только мы устраняем препятствия и осознаем что в этом наша природа, мы естественно излучаем любовь ко всякому с кем встречаемся. Поэтому, истинная любовь никогда не бывает исключающей.

    Надо развивать способность общаться со всеми сердечно. Попытки любить одного-двух человек, не общаясь со всеми остальными, не даст результата в будущем. 

    Самое привлекательное- это то что происходит внутри нас. Друг или любимая могут быть для нас отражением внутреннего Истока, но он или она не могут создать того что мы испытываем. Сложность состоит в том чтобы распознать качества которые нам виделись в момент влечения к другому как свои потенциальные качества, и развить их в качества использовать которые можно в любое время. Надо действительно желать узнать кто мы есть на самом деле, настолько чтобы оно было сильней привычки к зависимости и исключению.

          Самоизучение и обязательства.

   Любовь – это семя божественного в наших сердцах. Так как она существует в каждом из нас в виде высшего потенциала, жизнь наполненность любовью и близостью возможна для любого. Ни для кого не существует исключения. Так же как Природа предназначила семя прорасти и расцвести во всей пышности, она предназначила нам  открыть и проявить наш высший потенциал. Снова и снова она предоставляет нам возможность узнать себя. Нам не надо их создавать; надо просто научиться распознавать их когда они предоставляются. Внутреннее Я всегда будет вести нас к этим возможностям, чтобы раскрыть их как можно полнее. Это эволюционное движение.

    Чтобы стать ближе к другим, нам надо начать рушить стены, которые мы воздвигали чтобы защитить себя – стены, которые отделают нас от других. Как только мы разрушил свою защиту, люди наизбежно начнут отражать не только наш высший потенциал, но также то, что стоит на пути его осознавания. Эти препятствия – именно то чего мы старались избежать: боль, страх, неприятие и незащищенность. Нежелание сталкиваться с этими частями нас, заставляет нас воздвигать защиты на первом плане.

    Обязательства необходимы если мы хотим от поверхностных отношений перейти к настоящей любви и близости. Чтобы убрать препятствия блокирующие нашу способность действовать из Источника, надо полностью испытать их как собственные и вывести их на свет осознанности. Это означает что нам надо отпустить защитные позиции, и быть честными с собой. В процессе, мы будем чувствовать боль и уязвимость. Без обязательств нет шанса на успех.

    Отношения, в основе которых не лежат обязательства, остаются на начальной стадии. Он застревает на стремлении избежать боли. Участвующие в отношениях хотят оставаться в них только до тех пор пока они приятны и необременительны. Отношения -это немного больше чем бессмысленная попытка убежать от реальности. Если любовь -это расположенная за всеми нашими защитами и представлениями о себе абсолютная реальность, то отношения избегающие реальности ведут нас в противоположном направлении. 

           Принятие риска.

    Выбрать любовь -это рискованное дело. нам прийдется перестать считать свой комфорт самым главным, и осознать высшее назначение своей жизни.

    большинство из нас путает свободу с бегством. мы хотим свободы – от страдания, разделения и ограничений, но мы не осознаем что истинные препятствия находятся внутри нас. Таким образом, во имя свободы, мы делаем все чтобы избежать дискомфорта, ответственности и обязательств, опыта, способного нам помочь больше всего.

    Свобода, это не побег от реальности. Наши страхи и слабости куда не денутся если мы откажемся их проживать. Как раз наоборот. Избегая, мы только усиливаем их. Они продолжают жить в темноте бессознательного, и влияют на все что мы делаем. Они даже убеждают нас менять жизнь в направлении, с которым мы никогда не планировали. Но когда мы манипулируем своим миром так чтобы избежать встречи с той частью себя которая нам не нравится, мы служим себе плохую службу. Мы позволяем страху держать нас заключенными внутри ограничений защитных ментальных привычек, уничтожая возможности для само-исследования. 

     Ключ к отношениям.

   Держаться Ямы и Ниямы, не только ежедневно, но в каждый момент, в этом секрет чтобы найти любовь которую мы ищем, и отношения к которым стремимся. В этой практике нет ошибок, если продолжать учиться на своем опыте и рассматривать все отношения как возможность расширить персональный рост и духовное развитие.  Успешное наблюдение усиливается если помнить следующие пять ключей:

     Первый ключ это обязательства. Твердая приверженность любви, правде, осознанности и интеграции обостряет наше внимание к тому где мы расходимся со своими основными глубинными ценностями. Проще увидеть когда мы действуем бессознательно, тогда мы можем вернуться к осознанности.

   Второй ключ это практика. Без регулярной практики, конфликтам и не простым ситуациям нашей жизни очень легко поколебать нас. Мы не можем позволить себе ожидать глубоких кризисов в наших отношениях чтобы начать быть осознанными. Ежедневно, осознанная практика тренирует нужные нам физиологические и духовные мышцы.

   Третий ключ – контейнирование. Контейнирование скорее означает удерживание энергии каждого жизненного опыта внутри себя, а не расходование ее путем мгновенного обыденного реагирования. Если мы можем контейнировать и чувствовать энергию, мы можем создать зазор между стимулом и своим предпрограммированным, защитным ответом. Мы можем дать себе шанс видеть ясней и реагировать из состояния выбора, а не последствия.

    Четвертый ключ это сострадание. Мы не можем использовать отношения для самоисследования если только в нас нет сострадания к себе и другим. Если мы входим в отношения, мы обязательно сможем видеть свои ошибки, так же как ошибки наших любимых. Никто не совершенен. Сдедует всегда помнить что мы развиваем души и отгонять от себя тягу судить и обвинять.

   Пятый ключ это принятие. Единственный способ освободиться от внутренних блоков – это перестать быть “правым”. Это означает желание отпустить идентификацию с предлагаемой эго версией реальности. Смерть эго лишь представляется болезненной, на самом деле это лишь придуманный страх. Когда эго действительно уступает позиции, это самое экстатическое освобождение которое может пережить индивидуум. В противном случае, мы мы останемся запертыми в свои привычные поведенческие стереотипы, и вместо роста, обнаружил себя бесконечно застрявшими в прошлом.

      Практические тренировки духовности.

   Мы все имеем отношения с другими людьми: мужья, жены, родители, дети, соседи, сослуживцы и друзья. Там где жизнь старается обеспечить следующий шаг в развитии, часто оказывается катарсис, очищение, и каждый кто вовлечен будет чувствовать некомфортность. В такое время у нас нет выбора. Мы можем отрицать свою роль в конфликте, или принять возможность осознанно.

    Отношения – это практические тренировки духовности. Это самая важная садхана которую мы можем выполнять. Духовная практика не могут принадлежать лишь от дельному уголку нашей жизни; она должна касаться каждой части нашего опыта. 

    Все различные отношения в которых мы находимся, в конце концов не так уж и различны. В сущности, для каждого из нас существуют только одни отношения, и это отношения с нашим Я. В своей жизни мы можем играть множество ролей, но каждая из них становится дхармой – высочайшим и правдивейшим путем- когда мы используем ее чтобы прийти к глубочайшей интеграции с Источником. 

    Так мы приходим к завершающей Нияме – Ишвара Пранидхана. Концентрация всех своих усилий на личностном росте, посвящение жизни служению другим и преподнесение всего вместе Божественному – наше истинное возвращение к Душе. Когда каждое действие посвящено нашему Высшему Я, отношения реализовываются.

       Ом Намо Бхагават Васудевая

         Не я, Господь, но мною.

    Осознанные отношения которые работают.

    Наши самые близкие отношения вскрывают все что нам надо знать. Несущественные отношения, которые приходят и уходят редко проникают до самого основания нашего существа. Только на арене близких отношений возможен личностный рост. Для большинства из нас это делится на три категории:

     1. Женитьба

     2. Работа

     3. Еда

    Каждый день, взаимодействие с этими тремя предметами формирует нашу жизнь. Весь день мы жонглируем с, как минимум, одним мячем зависшим в воздухе и двумя другими в руках, роняя их снова и снова. Наблюдение за глубокими аспектами ежедневной жизни содержит потенциал чтобы перевести изменение в поведении в трансформацию духа, и ценные отношения в ценный опыт длинной в жизнь.

       Женитьба.

   Основную разницу между женитьбой и отношениями с любовником, составляют обязательства. Любые отношения с обязательствам создают проблемы, потому что настоящая любовь очищается по своей природе. Также как порода должна быть отделена от чистоты золота, любовь в браке должна пройти тест огнем. При меняемая с умом, Тапа замужества поддержит вас в трудное время, отделяя вас от нечистоты в то время когда вы становитесь все ближе со своим возлюбленным.

    Свадьба это мечты; замужняя жизнь это реальность. Это духовное посвящение себя открытию реальности жизни. Все требования жизни во всех проявлениях сконцентрированы на женитьбе. Современные аспекты чувственной любви дают путь для постоянного формирования устойчивых отношений. Человек которым мы являемся проявляется через интимность. Она выводит на поверхность все те вещи что мы прятали. В определенное время мы не сможем больше прятаться от себя или супруга. Маска спадает, новое подходит, зеркало перед нами, наши привязанности и ожидания должны отпасть.

    В сегодняшней культуре, мы больше фокусируемся на поиске правильного партнера, а не на том чтобы быть правильным партнером. Потому так много разводов. Этот не подходит, найдем другого. В соей неосознанности, мы склонны жениться на одном и том же человеке (в другом теле) снова и снова, потому что у нас остаются те же запросы снова и снова. Мы должны осознанно становиться правильным партнером исходя из позиции давняя, а не требования. Лучшим способом прийти к успешному браку будет поиск партнера со сходным подходом к жизни в браке.

       Безусловная любовь.

   В браке, мы платим кармические долги, созданные во всех других отношениях. Каждая ложь, когда-либо созданная нами проявится. Наш супруг представляет целое мироздание. Все что в нашей жизни происходило не в соответствии с универсальными законами единства, разъяснится в присутствии супруга. 

    Мы ничего не можем ожидать без изначальной безусловной любви. Когда мы любим другог не ожидая ничего взамен, это любовь. Игра в кошки-мышки, “ты дашь мне то что я хочу, а потом я дам тебе что ты хочешь” закончена. В этой игре нет победителя. Оба выигрывают когда любят без ожиданий или требований в сфере замужней жизни. Тогда то что мы получаем достаточно, даже если продолжаем отдавать. Когда мы любим с открытым сердцем, сердце другого тоже откроется. 

     В жизни, это непростой опыт между двумя людьми в близких отношениях. Все что нам надо и мы хотим постепенно появится. Если мы отбросим наше хотение, снова откроется возможность ясного взаимодействия. Если мы можем дать то чего хочет другой, мы ничего не отдаем, а только открываем свое сердце. 

    Когда мы честно начинаем делиться, дистанция сокращается, а стена падает. Это практика Сатьи, второй Ямы. Правда слов за меняется правдой сердца и чистыми намерениями. Шаг за шагом, усилие в направлении открытости сближает нас. Тогда мы не ждем любви, мы также не требуем ничего от другого. Мы просто даем. Такая отдача сознает психологическое пространство в котором никто не давит, нет страха и защиты от другого. Если мы подходим к другому без требований, их защита естественным образом спадает, потому что они не чувствуют скрытого давления. Из не-защитного состояния возникает пространство возможностей безусловного откровения. 

      Отдавание это принятие.

   Служба другим, на самом деле, учит нас двигаться к внутренним ресурсам. Человек, действительно могущий отдать себя другим, это тот кто обрел внутреннюю полноту. 

   Мы часто стараемся скопить побольше всего вокруг на внешнем уровне, потому что чувствуем себя внутренне незащищенно. Внешняя защищенность символизирует внутреннюю незащищенность, и особенно если мы к ней привязаны. Когда мы служим без эгоизма, все наши внутренние ресурсы используются для других, вместо того чтобы создавать внешнюю защищенность. Стремление избавиться от собственности, на самом деле уводит нас от внутренней незащищенности, как демонстрируется в Апариграха.

    Так же сияние в природе солнца, естественный свет в природе любви. Пока мы не просим ни о чем взамен, мы сокращаем расстояние между собой и другим. А когда мы осознаем что давая другому, на самом деле мы даем себе, разделение исчезает и воцаряется единение.

      Ты ничто другое как продолжение меня.

      Я, вместе дающий и принимающий.

   Любовь – несравнимый опыт, неважно мы каком мы конце, дающем или принимающем. Когда любовь становится образом жизни, а не способом действия, другой не может противиться, и вовлекается в происходящее. Озаренные внутренним сиянием любви к себе, они притягивают к себе всех вокруг.

   Способность к открытости и принятию обладает магнетическим притяжением. Партнер естественно почувствует то что вы принимаете. Смиренные, лишенные эгоизма и самолюбования становятся сосудом – пустой лодкой. Изобилие начинает со всех сторон стекаться к ним,  в этом их вознаграждение.

     Способность принимать связана с физическим состоянием. Давая вместо требования, вы становитесь сильнее. Шея становится длинней, а грудь расправляется. Вы источаете чувство достоинства, силы, доверия и принятия. У вам появляется ощущение что вы можете без страха жить в этом мире. Это происходит потому что вы отдаете то, что иначе стали бы удерживать, по-привычке думая что это вас обезопасит. Когда вы отдаете, единственное что вы отдаете на самом деле – страх и незащищенность. 

    С обратной стороны восприимчивость находится сопротивление. Замечали ли вы, что если ваш партнер делает вам одолжение, подразумевающее ответное, вы становитесь подозрительными и сопротивляетесь? Ум говорит: “Не надо верить людям”. Их очевидная щедрость выглядит как ложь. 

    Сердце других откроются только в ответ на дар, не требующий платы. Даже если ваши партнеры не сразу реагируют, не сдавайтесь. Они работают со своими сомнениями. Втайне они анализируют вашу мотивацию, “что она от меня хочет?”. Ничего не просите, оставайтесь открытыми и понятными. После нескольких раз, доверие разовьется, и он начнет открываться по своей воле. Когда вы чего-то не хотите, все что приходит к вам это удовольствие. 

    Никогда не упускайте возможности узнать своего партнера. Тогда они начинают видеть в вас правильные вещи. Даже если вы сделаете что-то не так, в уме, они смогут исправить ложное представление, и услышать все по-другому, зная и веря вашему неэгоистичному и восприимчивому духу. И даже правильные вещи, сказанные защищающемуся человеку, упадут в “глухие уши”.

    Брак, таким образом, становится дверью во многие разные уровни, уровни, которые никогда не могли бы быть осознаны в интеллектуальных концепциях, услышанные физическими ушами, или увиденные глазами. Глубокое понимание и знание двух душ возникает  и для этого не нужно ни ментальных конструкций, ни слов, ни наблюдений.

       Работа.

   В нашем нацеленном на успех обществе, для многих из нас карьера становится главной. Достижения или статус на работе определяют наше лицо в мире. Прежде чем мы это осознаем, требования карьеры занимают все более доминирующее положение. Вместо того чтобы быть средством самореализации и дохода, она становится точкой фокуса всех наших действий, часто перекрывающая брак и другие близкие отношения.

    Как добиться здорового баланса между требованиями на работе и обязательствами дома? В какой момент работа становится зависимостью, не отличающейся от секса или наркотиков?

    Для многих работа мотивируется их собственными идеями. Они поддерживают свою страсть делая мечты волнующими и привлекательными, со всеми плюсами, которые приходят с профессионализмом. Они мечтают о том какой позиции достигнут, сколько заработают, и какого статуса добьются. Надутые адреналином и амбициями, они карабкаются по лестнице успеха. Они называют эти мечты “целеустремленностью и карьерной целью”. Все что угодно нацеленное на будущее, неважно каким возвышенным и нужным оно выглядит, ни что иное как попытка сбежать от своего сейчас. 

    Самостоятельное изучение Свадхьяи необходимо чтобы определить этот шаткий баланс для себя. Дозволить карьере потребляет непропорциональное количество праны, деструктивно как всякая зависимость. Обратное верно если нам страшно идти на работу, мы не можем нормально общаться с начальником, или ненавидим работу как таковую. В этом случае апатия, полярная противоположность амбиций показывает себя. Как минимум половину дня мы проводим в окружении которое может принять, или отторгнуть нас. И тяжесть апатии, и влечение амбиций расстрачивают прану и ставят под удар отношения с любимыми, потому что отношения с работой занимаю центральной место.

      Облегчить тяжелую работу.

    Осознанный подход к работе предусматривает настолько полное выполнение, что ничто не оставляет чувства незавершенности, или неудовлетворения к концу дня. Каждое дело выполнено полностью и с полным сосредоточением. Такой подход ощутимо отличается от типичного взгляда на поход на работу. Представьте что вы ведете себя таким образом когда направляетесь из дома. Если смотреть на работу полностью сфокусировано, просто невозможно уйти говоря при этом: ” хотелось бы что вышло по-другому” ( незавершенность), “плохо я поработал” (сожаление), или “никогда я ничего вовремя не делаю” (самокритика).

    Незаконченные дела и неудовлетворенность становятся частью нашего бессознательного. Оно проявляет себя как карма. Последствия кармы обязательно проявят себя в какое-то время в будущем. Однако, если мы проживаем каждый момент полностью, ничто не остается незавершенным и ничего не прибавляется к карме. Завершение дел без привязки к тому, какой это даст результат. Если мы желаем что можем, последствия не ложатся на нас. Наша карма не увеличивается.

    Важно чувствовать желание и энергию работать. Иначе, она не имеет смысла, и становится лишь времяпрепровождением, а не работой. Есть два вида страсти в отношении работы:

       1) ориентированность на цель – как реакция на воображаемую проблему, или недостаток чего-либо. Она возникает из ложного представления что мы недостаточно хороши такими как мы есть. Внешняя цель создается чтобы заполнить пустоту. Огромное количество энергии может быть потрачено, но в конце, очевидно, постигнет разочарование. Даже если цель достигнута, остается чувство бессмысленности. В этой ситуации всегда есть много чего доделать чтобы почувствовать удовлетворение. 

      2) ориентированность на любовь – что означает, что в сущности не имеет значения какую работу мы выполняем, важно оставаться полностью здесь и сейчас, включеными в каждый момент существования. У всех есть части работы которые приносят меньше удовлетворения чем другие, или даже кажутся скучными. Подходите к ним с той же энергией. Ищите удовольствие во всем. Наибольшее удовлетворение мы получаем когда все наши возможности применяются в действии.  В состоянии погружения, потрясающее удовлетворение это естественный побочный продукт.

       Закон убывания удовлетворения.

    Мечты становятся успокоительным, облегчающим боль момента, не соответствующего нашим ожиданиям. Когда такое убегание становится привычным, мы попали в зависимость. Некоторые способы убегать от боли очевидны, в то время как другие не настолько. Кто-то использует секс, наркотики, или алкоголь чтобы убежать, другие используют работу и цели. Но каждая зависимость это побег от реальности.

     Ориентация на цель это дизориентация нас самих, нашего внутреннего источника, ощущения мира и довольства которого мы так страстно желаем, чтобы под конец получить столько разногласий. Когда мы концентрируется на цели, наша концентрация переходит с чего-то внутреннего на нечто внешнее. Стремящийся к цели, мы становимся менее и менее созвучны с тем глубоко внутренним некто, кто создал цель.

    Секрет не в том чтобы стремиться за внешними целями которые будут использоваться, потому что уровень насышения, который мы получаем от каждого рода деятельности изменяется в соответствии с нашим состоянием ума. Никакие внешние стимулы не могут обеспечить постоянного уровня удовлетворения. Невозможно удержаться на пике исполнения, хотя, в то же время, мы продолжаем фокусироваться на достижениях. Так мы остаемся неудовлетворенными, потому что всегда есть куда еще стремиться. Это полная антитеза принципу полярности, идущему то вверх, то вниз. Если мы не пребываем в естественном ритме полярности, мы оказываемся пойманными в бесконечное карабканье, потребляющее все больше и больше праны. Даже если бы мы могли как Мидас превращать все в золото, потребность в золоте как зависимость не имеет предела. Нет этому конца.

     Важна скорее осознанность, чем способ при помощи которого мы это делаем. 

    Настоящее удовлетворение приходит из глубокого уровня, где само выполнение становится удивительно удовлетворяющим. Концентрируясь на том как мы что-то делаем, скорее мы становимся творцами своего опыта, а не опыт контролирует нас. Тогда наше удовлетворение не строится на морковке привязаной на конце палки, а наслаждаемся каждым кусочком, и каждым моментом.

    Иди по тонкой грани между увлеченностью целеустремленного бизнесмена и непривязанной сосредоточенности йога.

    Принимай то что несет мгновенье.

    С привычкой, это становится все естественней.

   Если вы сосредоточены на том как себя чувствуете, а не что делаете,

   Тогда чтобы вы ни делали, будет приносить удовлетворение.

   Удовлетворение возникает при погружения в каждый момент.

   Жизнь и работа пойдут с радостью и желанием каждой выполняемой работы.

          Еда.

     Наверное самые незаметные, но наиболее лис функциональные отношения у нас с едой. Основной причиной неправильного пищеварения являются напряжение, стресс и очень метафорическое представление о заполнении в нас дыры, которую ощущается нами как пустота. Неприятные эмоции и телесное напряжение -прямой способ утечки праны. Чтобы восстановить энергию, мы направляется к наиболее доступному и доставляют ему мгновенное наслаждение источнику – холодильнику, еде-на-вынос, или бару на углу.

   Неарзумное питание может стать причиной временного выброса энергии, так как инсулин увеличивается, или алкоголь успокаивает нервы, но за ним всегда следует резкое падение, значительно ниже чем было до того. Так начинается цикл поиска дополнительной еды, или алкоголя чтобы заполнить дыру, которая не может быть насыщена.

   Такой самоуничтожительный цикл -прекрасное условие для набора веса. И тогда у нас появляется идеальное оправдание почему нас не любят:” я очень толстый. Поэтому у меня никого нет для отношений”. Или почему нас никто не берет на работу: ” я не соответствую тому как должен выглядеть человек на работе. Да и все равно я не могу выполнять работу раз я такой толстый – у меня спина, ноги и стопы болят!”

    Общество не много делает чтобы развеять нездоровые отношения с тем что было задумано Природой как поддержка существования. Реклама предлагает калорийные деликатесы в ресторанах, или совсем рядом, в микроволновой печи. Затем следует рассказ о том что делать чтобы не полнеть, и как это делают звезды. Раздвоенная в момент рекламы личность напрямую отражает наше эмоциональное состояние. В этом зеркале не нужно никого кроме вас. Поймите, что использовать пищу чтобы заполнить внутреннюю пустоту это знак духовного голода.

      Откройте для себя естественный голод.

   В этом цикле, наш перестимулированный аппетит как слушать естественные потребности тела. Вместо этого мы прислушиваемся к тому какого вкуса хочет мозг, чтобы забыть скрытую боль. Мы развили такие пищевые привычки которые скорее уводят нас от здоровья и хорошего самочувствия, чем приводят к ним. Часто мы едим когда даже не голодны.

    Корень проблемы в том что многие люди забыли изначальную роль пищи. Еда предназначена для питания и поддержания жизненных процессов для дальнейшего исследования и развития нашего высшего потенциала. Мы исказили основную функцию еды и сделали ее в основном, источником удовольствия, а не питания тела, которое, по сути является поклонением божественному. Мы не говорим что еда была послала нам не для удовольствия. Почему, иначе, Мать Природа поместила нос прямо надо ртом, а глаза над ними? Она точно знала что делала когда создавала систему наслаждения всеми плодами нашей планеты,

    Как говорят мудрые, ” тело – храм души”. Так что с каждой выбранной едой, с каждым кусочком, медитируйте на свой храм. Как вы с ним обращаетесь? С уважением и преданностью. Кушая осознанно и не торопясь, как вы питаете свою душу? С благоговением, благодарностью и священным покоем.

     Нет диеты чтобы прервать духовный голод. Но изучение себя, внимание и осознанность приведут любого к пониманию того как питать свою душу и заботиться о своем храме. Простое предостережение это есть в два раза меньше, и жевать в два раза дольше. Тело получает гораздо больше праны из прожеваной  осознанно еды, чем из проглоченой во время занятий чем-то другим. Садясь за еду, только ешьте. Ешьте спокойно, жуйте тщательно и получайте безмерное наслаждение. 

   Создавайте диету по своему опыту, что лучше для вашего здоровья.

   Ешьте в гармонии с праной.

   Сознавайте почему вы едите.

   По мере культивирования привычки к полезному для здоровья сбалансированному питанию, вы немедленно начнете чувствовать его плюсы. Вы начнете получать удовольствие от изобилия полезной еды и испытаете радость здоровья и благополучия.

    Прощение.

   Прощение – самый главный элемент во взаимоотношениях с близкими и окружающим миром вцелом. Чистосердечное прощение дается другому не для того чтобы извинить боль или вред. Мы делаем это для исцеления себя, и понимания своей роли в ситуации.

    Ахимса чаще всего трактуется как не-жестокость. Но концепция гораздо глубже. Это активная практика понимания, доброты и сдержанности в суждениях, словах и делах. Заменяя суждение сострадательным принятием, Ахимса расцветает. Это высшее прощение.

   В Йога Сутрах, Патанжали определяет йогу как “прекращение изменений мыслей”. Когда мысли останавливаются, дух поднимается в своем истинном проявлении как созерцатель мира. Иначе говоря, наблюдатель идентифицируется в меняющимися мыслями. Из этого мы можем заключить что природа йоги – состояние ментального покоя и духовной свободы. Патанджали так определил пять типов движения мысли:

    – обоснованное суждение

    – ошибка

    – мечтание

    – концептуализация

    – память

   Близость с другим привлекает интимность, в то же время умножая презрение. С расстояния горная гряда выглядит красиво, но попробуйте вскарабкаться на эти горы. Вблизи горы, с их камнями, расщелинами опасными склонами, выглядят иначе. То же и с отношениями. 

    Мучась по поводу своих чувств в отношениях, или непонимания, надо помнить что часто эти мысли являются  бездоказательными коцептуализациями. Это придуманные картины реальности, отражающие личную точку зрения индивидуальности. Отпустите иллюзорные концепции и сфокусируйтесь на непосредственном опыте здесь и сейчас, и происходящих изменениях восприятия. Дайте разуму расслабиться в состоянии осознанного наблюдения, и эмоциональное напряжение между двумя любящими утратит напряжение. 

        Жертва или Победитель?

    Осознанность достигается вхождением в стабильное состояние Свидетеля. В состоянии покоя, мы движемся за пределы идентификации себя со скачущими мыслями и материальной природой. В осознанности, мы продолжаем жить в мире, и остаемся жертвами материальных последствий, старения, болезней, жестокости и смерти. Посмотрите на Христа. Он прощал даже когда его распяли на кресте. Он безусловно, с силой, любовью и бесстрашием принимал страдания, потому что понимал что физические последствия неизбежны в несовершенной реальности. Мы так же должны следовать примеру Христа, открыть наши сердца Божественной Реальности, и вобрать ее в себя такой какая она есть. 

    Так как материальное существование не может быть всегда благим, развитие высшей осознанности – самый верный путь чтобы уменьшить боль и во всех ситуациях оставаться в равновесии. Сопротивление страданию только увеличивает боль. Человеческое страдание увеличивается потому что мы анализируем его, шлем обвинения, и пытаемся заставить их исполнять нашу волю. Боль слабеет когда мы принимаем реальность, выходим за пределы нравится и не нравится, в то же время понимая что тут нечего прощать. 

   Это не подразумевает пассивности и отсутствия здравого смысла. Например если женщина ( или кто-то другой) постоянно подвергается притеснениям, внешнее вмешательство необходимо. Мы не призываем принять жестокость и деградацию. Если кого-то физически или словесно оскорбляют, надо делать все возможное чтобы оказаться как можно дальше. Необходимо ясно видеть ситуацию и не жить как жертва. Возвращаясь к мудрости Патанджали  и его моделям мышления: мы имеем дело с обоснованным суждением, мыслительной ошибкой, концепцией или памятью?

   Разницу надо понять непосредственно здесь-и-сейчас, в настоящий момент когда событие происходит. Если мы понимаем что ситуация физически угрожающа, время действовать. Постарайтесь отстраниться подальше чтобы иметь возможность ясно видеть ситуацию, и дать возможность другому быть тем кто он есть. Здесь мы говорим не о прощении, это уровень выживания. Имеет ли смысл защищать кого-то? Это Ахимса? Когда тигр нападает, бегите; не подвергайтесь опасности.

    В тех многих случаях когда лучше простить, ментальное спокойствие и духовная свобода йоги достигается путем идентификации с духовным, а не предметом конфликта. Чтобы преодолеть ложную идентификацию, спросите себя: “Кто я? Кто или что управляет моим телом и мыслями? Почему я решил сфокусироваться на этих страхах, возможностях, желаниях и неприятиях? Помните, энергия следует за вниманием; давайте энергию свадхьяе, неспристрастной и самонаблюдающей из состояния осознанного свидетеля.

    Иногда приходится иметь дело с ментальными ошибками, не только нашими, но и других людей. Мы часто сталкиваемся со слухами и преувеличениями; они являются вынесенными наружу ментальными процессами, которые люди направляют друг на друга. Патанджали определяет ошибку как ложное знание, искажение из-за невежества. Когда факты преувеличиваются и слухи безудержно распространяются, действительность забывается, правильное суждение теряется. Никто не может контролировать мысли другого. 

   Как только мы это замечаем, мы понимаем что мысли других людей не имеют с нами ничего общего. Мысли просто отражают из меняющееся внутреннее состояние думающего, ментальные или эмоциональные конструкции, которые он поддерживает своим вниманием. Отпуская тенденцию осуждать или стыдиться, мы начинаем чувствовать себя полностью свободными, независимо от того что говорят другие. Когда мы видим и понимаем это, никто не может нас обидеть, если только мы сами не решим принять это лично. 

    Вначале, когда людей влечет друг к другу, они переносят свои надежды и желания на другого, подпитывая личные ожидания, чтобы почувствовать себя в безопасности. Позже, они могут почувствовать себя разочарованными, критичными и обвиняющими. 

   Надо понимать что во всех значимых взаимоотношениях, мы проектируем наши не осуществленные эмоциональные потребности и желания на того кого любим. Подумайте как мы относимся к членам семьи и близким друзьям; мы найдем там чувства, страхи, желания, влечения и ментальные конструкции. Человеческие мысли бесконечно изменяются, раскрашивая восприятие, стимулируя эмоции и производя бесконечные субъективные ответы. Такие реактивные ментальные паттерны не могут быть обоснованными суждениями; это иллюзии, ошибки и предпрограммированные концепции известные как завеса Майи.

    Когда люди пойманы такими кармическими паттернами, их разум начинает атаковать одну и ту же ситуацию с разных точек зрения. И  пораженные своими эмоциями и мнениями, часто меняют точку зрения. Почему мы ожидаем что кто-то будет иметь о нас сегодня то же мнение которое имел годы назад? Мы ожидаем постоянства потому что нам нужно чтобы они оставались при том же мнении. Мы боимся эмоциональных последствий того что другие могут поменять свое мнение о нас. Но это наши проблемы, а не их. Прочая их, мы даем им возможность быть тем кто они есть. Так как все меняются, мы не можем остаться в фиксированных состояниях.

       У меня есть личный пример. Однажды один из моих последователей написал книгу, составленную из моего учения. Затем, по каким-то причинам, он расстроился, покинул общину, и написал на меня критическую статью. Несколько месяцев спустя он вернулся назад и был принят без всякой моей реакции. Я обращался с ним очень тепло; и он начал рыдать: “Простите меня”, и просить прощения. Я ответил: “За что?” Я не держал зла за прошлое, или статью которую он написал обо мне месяцы назад. И не было необходимости защищаться, или ставить его в положение защищающегося.

  Я знаю что то что он написал, положительное или отрицательное, отражает его внутреннее состояние в то время. Когда я отпустил это, я одновременно создал путь в котором он тоже может отпустить ситуацию. Не прощая, мы держимся за наше мнение, и требуем защитной реакции от другого. Расслабьтесь, отпустите, дайте вам обоим уйти от ситуации, и двигаться вперед. Это объясняет силу прощения. Будьте достаточно добры чтобы понять что происходит в болезненной ситуации, без того чтобы дать разрушительным эмоциям взять верх. Не думайте об этом слишком много. Помните, мы- это не наши мысли, и не то что думают о нас другие. Когда такие мысли возникают, не позволяете уму вовлекаться в них. Смотрите на них как на то что они есть – проплывающие по бесконечному небу облака.

    Процесс прощения несложен, но не всегда прост. Когда возникают проблемы во взаимоотношениях, это может быть нераспознанная удача, но  в тот момент ее сложно понять. Счастье может быть спрятано в шкатулке, но ее непросто открыть. Лучше всего исцеляет высшая осознанность. А тех кто неосознан, или духовно спит, вылечить время. Тем кто живет в воспоминаниях, даже время не поможет, они застряли в прошлом.  Зачем цепляться за то что прошло? Только отпустив прошлое, мы готовы начать труд создания лучшего будущего.

      Уроки истории.

   Иногда подобные события можно увидеть в большом масштабе, в национальном масштабе, как например между Индией и Британскими колонистами в середине прошлого века. Махатма Ганди видел национальную эксплуатацию и несправедливость в стране. Не решил противостоять этой несправедливости ненасильственными действиями. Он не сердился; он представлял собой экстраординарный пример действия без личной вовлеченности. В йоге это- вайрагья, непривязанность, любовь в действии. Ганди действовал скорее ради свободы, а не против Британии. Он сопротивлялся рабству с самоотверженностью, умело действуя  ненасильственно, при этом оставаясь не привязанным к плодам своих действий. 

   Критицизм – не эффективный ответ на несправедливость. Критицизм означает что мы обижены и бессильны. Если, с другой стороны, мы видим что ситуация вышла из равновесия и считаем что должны предпринять что-то чтобы ее исправить, мы не критикуем, не обвиняем и не сердимся. По-настоящему активный человек живет в совершенно ином состоянии осознания ситуации.

   Активисты, такие как Ганди и Мартин Лютер Кинг младший, посвятили себя целям значительно большим, чем личный гнев. Они не высказывают суждений и критики по поводу несправедливости. Они ушли дальше своего эго, в высшую осознанность. Там, они достигли чистоты помыслов и намерений. Они поняли что мир и справедливость никогда не могут быть достигнуты теми, кто сам возбужден обвиняет других. Реакционеры и представляют собой величайшее зло. В отличие от них, Ганди и Кинг сфокусированы на Ахимсе, и укоренены в Духе.

    Мы можем следовать их примеру, размышляя о своих мыслях, страхах и мнениях, и задавая себе вопрос:” Почему я выбрал сконцентрироваться и придать энергии именно этому событию?” Теперь мы можем двигаться в сторону изменения мыслей и материальных природы. Мы можем привлечь прощение и высшую осознанность в свою жизнь и применить эти вечные принципы ко всему, и особенно к тем кто рядом с нами. Достигая ментального покоя и духовной свободы, мы входим в просветленное состояние йоги как единения.

        Жен: я так переживаю по поводу моего бывшего любовника. Наши отношения на самом деле закончились за четыре года до того как мы расстались. Я почувствовала облегчение когда он решил уйти, и мы решили остаться друзьями. Казалось что это правильно. Но втечении нескольких месяцев он нашел себе другую. Теперь вместо облегчения, которое я испытывала когда мы расстались, я чувствую себя униженной. Как он мог? Я больше не могу быть с ним друзьями. 

    Йоги Десаи: разум будет говорить тысячи разных вещей о нем и его новой склонности. Это может быть правдой, а может нет. Убедите себя, что все что ваш мозг говорит вам, не правда.

    Жен: мой разум продолжает рисовать мне картины его с ней. Мне кажется что наша с ним жизнь вся была ложью. Это сводит меня с ума.

     Йоги Десаи: ваш мозг точно будет сводить вас с ума, потому что у него самого есть мозг. Но если не обращать на него внимания, то он перестанет быть проблемой. Прикажите ему заткнуться!

    Жен: я знаю что распускаю свои мысли, но мне так больно, как будто я снова его потеряла. Я не могу простить что он так быстро нашел мне замену.

    Йоги Десаи: вы не знаете. Он вам говорил об этом?

    Жен: нет, не говорил.

    Йоги Десаи: так кто тут мучает? Кто придумывает? Вы клеймите себя что не подошли ему, а его за то что не захотел это продолжать как оно было. Дайте ему право быть тем кто он есть, независимо от всего. Ничто не может забрать у вас время и отношения которые были. Его отношения с другой не имеют ничего общего с теми, что были у него с вами. Вы будете продолжать быть с ним друзьями? 

    Жен: очень! Он занимал такую большую часть в моей жизни, что я никак не могу представить ее себе без него. 

   Йоги Десаи: тогда просто отбросьте все что разум говорит о нем и его новой подруге. Простите его за то что нашел другую привлекательной, и себя за то что чувствуете боль и придумываете истории о ценности ваших с ним отношений. Отпустите эти мысли. Не давайте им затмить правду. Тогда вы сможете двигаться вперед. Боль уйдет, и вы будете продолжать любить своего друга. Когда вы простите от всего сердца, а не потому что так надо, вы примете свою роль в этих отношениях и освободитесь. 

    Возлюбленное дитя, не разбивай больше своего сердца.

    Каждый раз как ты осуждаешь себя, ты разбиваешь свое сердце.

    Ты недостаточно питаешь любовь, источник твоей жизни.

       Время пришло.

       Твое время жить, 

       И радоваться и почувствовать доброту, которая ты.

      Ты, мое дитя, божественно.

      Ты чисто.

      Ты возвышенно свободно.

      Ты потаенный Господь и всегда в истинной безопасности.

      Не бейся с тьмой,

      Просто зажги свет.

      Отдай каждое свое дыхание божественному, которое есть ты.

                       Свами Крипалвананджи.

         Благодарность.

    Когда отношения идут вкривь и вкось, сложно быть благодарным. Если мы чувствуем себя стрессированно и отдаленно, а не приятно и близко, последняя вещь, которая приходит на ум – это благодарность. Так говорит ум. Когда борьба и страдание входят в нашу жизнь вместе с напряженными отношениями, сложно по-иному понять свой опыт, принять это подарок жизни, и быть за него благодарными? 

    Это должно быть новое восприятие. Но с этим изменением открывается совершенно новое измерение …. измерение Благодарности. Вместо того чтобы анализировать что пошло неправильно, или мы считаем неправильным с нашими любимыми, надо радоваться изменению в отношениях как воротам в это новое измерение. Размышляйте: чему жизнь старается нас научить?

    В этом главный смысл Сантоши – второй Ниямы. Удовлетворение всем как оно есть, независимо от того что мы об этом думаем. Оно находится в состоянии удовлетворения во всем. Как часто мы чувствуем благодарность за то что имеем, вместо того чтобы жаловаться на то чего не имеем? 10 лет, или даже 10 дней назад у нас не было того что у нас есть сегодня. 

    Умные люди не тратят жизнь на то что кажется может сделать их счастливыми. Они не перфекционисты, они реалисты. Даже когда перфекционисты получают то, что как им казалось они искали, они все равно продолжают оставаться несчастными, они продолжают искать большего для своего удовлетворения. Невозможно ждать счастья в будущем. Они так и ищут до конца. Цена усилия слишком высока.

    Реалисты знают что секрет настоящего счастья в благодарности и счастье, прямо сейчас, с тем что имеешь. Это бес причинная радость, радость бес повода. Она приходит из глубинного источника веры и доверия.

       Алчность к тому чего не имеешь, это жадность.

       Благодарность за то что имеешь, это благодарность.

   Принимать то что имеем из состояния не-эго, это чистая благодарность. Никогда не требуйте ее, и не ждите что вам зачтется. Когда мы находимся в этом состоянии, не только мы ощущаем себя полными, другие также чувствуют себя хорошо. Мир, который приходит от доброжелательности, излучает благодарность и невозмутимость.

    Укрепление сосуда.

   Как мы содержимое то что имеем? Подумайте о благодарности как о сите полном праны. Если сосуд непрочен, сито полно дыр, прана утекает когда мы жалуемся, критикуем и оплакиваем нашу ситуацию. Стресс состояния ума постоянно создает шум неудовольствия, протыкая все больше дыр в сосуде. Имя этим дырам: злость, недовольство, реакция, неодобрение, возмущение и так далее.

   Ресурсы возникают из делания, благодарность приходит от Благодарности. Если вы требуете чего-то от другого, забудьте об этом. Если мы просим с ожиданием, может мы и получим это, но с негодованием. Когда нас наполняет радость Благодарности, все хорошее естественно происходит с нами без спроса.

   Когда мы благодарны за все что дают нам взаимоотношения в каждый данный момент, это гарантирует что жалобы неожиданно сами отпадут. Взгляд на жизнь переменится. События во взаимоотношениях больше не будут представляться как неразрешимые проблемы. В состоянии открытости и благодарности, проблемы решаются сами собой.

     Жить в мечтах – это в будущем.

     Благодарность за настоящее, это в настоящем.

Чистая коммуникация.

   Разрыв в коммуникации между двумя людьми больше относится к недостатку созвучности, чем к произносимым словам. Слова часто становятся барьером. Речь может стать препятствием к пониманию. Поэтому молчание может быть предпочтительней. Тогда любовь говорит сама. Сознательно сонастроиться с другим, даже если вы в конфликте, вот одна из величайших задач жизни. Но без этого, понимание невозможно. 

   Вместо попыток объяснить что-то свое, лучше до того как начать говорить, просто открыть свое сердце другому. Это то же самое, как не реагировать на свою первую реакцию. Слова не вернешь. Как часто мы сожалеем о словах сказанных сгоряча? Кажется что слова множатся и живут собственной жизнью. Тогда кто это говорил? Уязвленное представление о себе, или  вы настоящий? Подожите. Постойте на краю, не отвечайте пока. Если чувствуете себя сейчас разделенным с кем-то, настройтесь на энергию любви.

     Незамутненое общение – это дар вам и другим. Помогая другому понять, мы даем им открыться чтобы быть тем кто они есть, что в свою очередь, дает и нам быть тем кто мы есть. Нет большего дара чем свобода быть собой.

          Определение цели.

   Сначала проверьте основное отношение которе лежит под чувством. Понимание того что счастье не зависит от того насколько окружающие действуют в соответствии с нашими желаниями, но состоит в трансформации нашего внутреннего мира, изменяет все наши взгляды на жизнь.

    Люди, больше всех страдающие от непонимания, это те кто видит мир как источник их проблем. Они всегда считают себя правыми, а весь мир настроенных против них. Они всегда стремятся изменить внешний мир, вместо того чтобы заниматься своим внутренним. 

   В любой ситуации, принимая на себя ответственность за недопонимание, мы совершаем квантовый скачек. Если вы попали в конфликтную ситуацию, надо остановиться и задать себе вопрос:”Достаточно ли внимателен я к ситуации, и уверен ли я в том что по-настоящему честен и объективен?” “Правильно ли я выразил свои чувства?” “Честен ли я?”

    Даже если мы научимся только этому, у нас уже появится возможность выражаться честно и понятно. Понимают ли ситуацию другие, это вне нашего контроля. Мы можем только стараться им помочь; результат остается непредсказуемым. Речь идет не о том кто прав, скорее о том как правильно делать и говорить. Выстроив воедино то как мы мысли, что говорим, чувствуем и делаем, мы движемся в направлении интеграции. Взаимодействовать с другим объективно, не обвиняя и на стыдясь превосходно.

         Отравляющие эмоции.

   Когда мы испытываем неприятные эмоции, самым важное понимать что это нормально испытывать их время от времени. Мы имеем право испытывать то что испытываем, но не имеем права перекладывать это на другого. Если позаботиться о том чтобы не выражать негативные эмоции, то это может предотвратить полное прекращение коммуникации. 

     Если мы сообщаем другим что испытываем негативные эмоции и не хотим всплескивать их на них, они поймут это. Они могут даже быть благодарны нам за это, но если мы вместо этого взрываемся в гневе, то в ответ мы получим только злость.

    Все негативные эмоции, как гнев, ненависть и ревность исходят из одного источника: мы хотим чего-то от этого человека и не получаем этого. По каким-то причинам они не могли или не хотели дать нам того в чем мы нуждались. Чем более точно мы представляем себе какой жизнь должна быть, тем больше поводов злиться или чувствовать неудовлетворение у нас появляется.

    Добиваться от других сострадания к тому что представляется нам жизненной проблемой- бесполезное занятие. Сострадания может дать нам временное оправдание, но по большому счету, мы сами несем ответственность за свои эмоции. Примите негативные эмоции без того чтобы распространять их на других. Уверяю вас, они не продлится долго. Они часть личностного роста, как гроза -часть окружающей среды. 

   Следующий шаг – определение происхождения отравляющих эмоций, и роль которую в них играют наши самостные интересы. Если мы боимся встретиться с нашими негативными эмоциями лицом к лицу, мы теряем возможность быть объективными. Боязнь страха усиливает его влияние на нас. Если, вместо того чтобы игнорировать, или избегать его, мы встречает страх лицом к лицу, он никогда не вернется. Когда мы развиваем состояние Свидетеля, токсические эмоции уходят сами собой, становясь лишь побочным продуктом недопонимания. Они бессильны перед бесстрастными глазами Свидетеля.

     Попробуйте применить в креативной коммуникации. Следуйте предложенным шагам, и наблюдайте насколько иначе ситуация разрешатся сама собой.

    1. Поставьте себя на место другого.

    2. Глубоко вдохните и откройте свое сердце.

    3. Спросите себя: ” чувствую ли я как он/она себя сейчас чувствует?”

    4. Проверьте еще раз:” Открыто ли мое сердце?”

    5. Осознайте чего вы хотите от других. Всегда спрашивайте себя:”чего я в действительности хочу добиться от этого разговорам этого человека?”

    6. Говорите на понятном другому языке. Если вы выражаетесь в манере не доступной другому, сложно надеяться на ясное взаимодействие.

    7. Говоря мягко, вежливо и правдиво, вы разовьете спокойную силу своей речи, которая станет залогом истины.

    8. Следите за мыслями, заботитесь о том чтобы задерживать только добрые, любящие и правдивые ментальные изображения. У привычных к манипуляции или выдумыванию людей, мысли очень сбивчивы. Они безостановочны, напряженны и наполнены страхами, и потому незаметно сигнализирут собеседнику о своей ложности.

    9. Когда говорите, будьте точны и определенны. Для сознательного опасно пускаться в генерализации и преувеличения, в это время ваше бессознательное не дремлет; оно понимает все что вы говорите дословно.

    10. Всегда думайте и говорите о других позитивно. Это даст им свободу меняться. Если вы критикуете и порицаете их, вы лишь усиливаете их слабости. Если вы находите сложным спокойно говорить с другими, это потому что на самом деле вы не хотите меняться. Если вы хотите расти и становиться гибче, вы позволите это и другим. 

    11. В своей речи будьте экономичны. Говорите только то что необходимо, избегайте траты энергии на ненужные эмоциональные проявления. Используя энергию для выражения токсических эмоций, вы поражаете внутри себя негативную реверберацию, которую чувствуют другие.

   Оставаясь таким же чувствительным к ощущениям других, как к своим собственным, вы сможете выразить то что чувствуете в деликатной манере.

          Важно следить за временем.

   Даже если мы в подходящих словах выражаем наши чувства, ясное взаимодействие не достигнет цели если мы выбрали неправильное время и неправильное место. Правильным будет тот момент когда мы готовы быть объективны и принять свою ответственность в конфликте. Только тогда мы сможем объяснить причину недопонимания в теплой и доброжелательной манере.

    Если нам кажется что то что мы говорим заставит другого принять нас, мы будем говорить только на языке страха. То чего мы хотим на самом деле неизбежно окажется под влияние слов которые мы выбираем, и языка тела. 

    Недопонимание часто является нестыковкой между двух людей пытающихся включить свои защитные системы. Понимая что нужно другому для безопасности, и давая им это как проявление заботы, мы преодолеем многие проблемы недопонимания.

   Со временем мы учимся балансировать свою ответственность с терпением и принятием. С развитием осознанности и объективности, нам все труднее становится возложить всю ответственность за недопонимание на другого. Мы замечаем что несем гораздо больше ответственности за конфликт. Но клеймить себя- тоже не выход. Теперь может показаться, что сейчас, с появлением осознанности, у нас с ало больше проблем чем было до ее пробуждения, но это не так. Мы просто лучше понимаем все происходящее. Это как начало пути. Глядя сквозь усиленное понимание на других, мы начинаем лучше видеть собственные нужды в принятии.

      Развитие сострадательную объективность.

   Ведя себя с бесстрастной объективностью во всех ситуациях, мы развиваем способность видеть себя изнутри и снаружи без вины и обвинений. Теперь можно ясно увидеть проблему. Сострадательная объективность необходима чтобы двигаться от самообвинения к принятию себя. 

   Направляя другим сострадание и объективность, мы можем помочь им выйти за пределы их проблем, давая им возможности которые может дать только любящий. Психологические техники могут вывести человека из сложной ситуации, но не могут дать такой перспективы движения, которая удержит это состояние так долго, чтобы выйти за границы этой болезненной ситуации. Без ясности и понимания, они скоро снова падут жертвой той же проблемы.

   С внутренней коммуникацией приходит понимание. То что мы считали проблемой созданной другими, на самом деле лежит внутри нас самих, и потому, только мы сами можем их убрать. 

    Понимание важности этого происходит не на ментальном уровне. Оно может быть понято только экспериментально, сердцем. Можно снова и снова слушать логические объяснения, но только слушаю сердцем мы понимаем глубокие последствия этой правды. Тогда мы понимаем какие изменения приносит нам каждое новое осознание.

    Жен: когда я приеду домой, я попробую говорит с детьми по-новому, с детьми проще. 

   Йоги Десаи: не совсем.

   Жен: ну, я так говорю потому что материнскую любовь естественна, так что мне с ними проще. 

    Йоги Десаи: у детей больше всего возможностей жать на ваши кнопки, просто из-за естественной привязанности материнской любви. У них есть сверх естественная способность проникать вам под кожу, хотя другим детям это вряд ли удастся. Когда вы им даете что-то, или показываете как сделать правильно, вам хочется считать что вы взаимодействуете, но это не настоящее взаимодействие. Для вас это не выглядит больше как борьба?

   Жен: Да, хотелось бы мне чтобы дочь была тут и послушала. Я не могу заставить ее делать домашнее задание. Она сопротивляемся , а ведь я только хочу ей помочь.

   Йоги Десаи: все так говорят! Хотят чтобы другой был тут и поучился как надо, но это все о нас и нашей способности понятно объяснять. Вы отвечаете за то чтобы объяснить ей не требуя. Подумайте, почему она сопротивляемся вместо того чтобы делать домашнее задание. Обсудите что она чувствует. Если вы сумеете отпустить свои требования к ней, вы выиграли. А она будет думать что выиграла она, так что вы обе будете довольны тем как все получилось. Такой подход положит начало вашим отношениям с дочерью когда она вырастает из ребенка во взрослого.

             Когда любовь есть,

    Общение высочайшего порядка возникает само собой.

    Говорите от сердца к сердцу, а не от головы к голове, 

    Тогда общение станет проникновением.

   Самонаблюдение.

   Улучшение себя без самонаблюдения – пытка самого себя. У внимания два конца. Оно приходит к нам с двух сторон. Как бумеранг, мы бросаем его только чтобы он вернулся. Самонаблюдение – это обзор на 360 градусов.

   Нельзя быть в отношениях с кем-либо другим, пока не узнал себя. Чтобы самоактуализироваться надо отбросить все идентификации, восприятия, ожидания, суждения  и требования. Надо постоянно оставаться в контакте с тем что мы в действительности испытываем в настоящий момент. 

    Выбирая восприятие течения жизни без фильтров, мы можем действительно ее прочувствовать. Открытие себя возможно только при очень внимательном и детальном рассмотрении того что происходит, без искажений.

   Исследование себя не начнется по-настоящему пока мы не переместимся из дающей безопасность парадигмы “Я” в понятие “кто я есть”. Путешествие начинается когда мы осознаем что – это не наши концепции, представление о себе. 

   Великое определение данное древ ними Ведами, “я то что я есть”, означает что изначальное Я, чистое, первоначальное единение с Космосом, все что есть. Я, в неизменном виде существующие во вневременном измерении, альфа и омега. “Я есть”, не зависящее для ощущения своей полноты, от внешних влияний, обладает настоящей свободой и не нуждается ни в контроле, ни в управлении или манипулировании другими чтобы чувствовать себя безопасно и спокойно. 

       Я- не то что я думаю,

       Я- не не то что я чувствую,

       Я- не то что чувствует мое тело.

       Потому что я- не мои мысли, эмоции или тело,

       Меня не касаются, не влияют, и я не завишу от драмы называемой моей жизнью.

       Внимательное наблюдение себя это:

          Начинающий с зеркала

          Наблюдающий с помощью свидетеля

          Объединяющийся с помощью Свадхьяи

         Зеркало

    Все с чем мы сталкиваемся в любовных отношениях является прямым отражением того кто мы есть. Оно показывает все что нам надо знать, и знанию чего о себе сопротивляемся больше всего. Когда мы в дисгармонии с любимым человеком, это не столько из-за того что нам не нравится в другом, сколько из-за наших непривлекательных черт, отражение которых мы видим в поведении другого. 

    Также как мы смотрим вокруг в поисках любви, мы смотрим чтобы понять что же с нами не так. Так советчики, астрологи и гадалки зарабатывают на жизнь. Мы платим другому за предсказания, в то время как наш любимый старается показать это бесплатно. Все что надо увидеть находится прямо перед нами. Все что надо сделать – быть в тесных отношениях, и все станет ясно.

   Нежелание видеть себя делает туманное отношения еще более привлекательными, в них мы можем не доверять отражению, зато можем обвинять зеркало в мутности. Нас влечет то чего мы заслуживаем, к чему готовы в данный момент жизни. Поэтому у многих есть особые ящички набитые старыми отношениями. 

    Как часто мы смотримся в зеркало и символически стираем изображение потому что оно нам не нравится? Так мы поступаем с партнером. Обвинять другого, как бросить в него чем-нибудь чтобы стать понятней себе. Если правильно использовать зеркало, любовь к другим станет любовью к себе. Принятие других станет принятием себя. Пока мы не возьмем на себя ответственности, источник не удовольствия не изменится. Мы толко будем создавать все больше проблем, считая что решаем их.

    Все опасные состояния происходят именно с тем, с кем мы хотим быть ближе всего. Дальше всего нам хочется бежать от того кто нам всех дороже. Любовь приносит близость которой мы страстно желаем, но также являет то от чего хочется спрятаться. Она отнимает смелость проявить себя перед другими. Она дает возможность оказаться как в самом уязвимом, так и сильном положении. В этом парадокс любви. Это Сатья в действии.

     Любовь начинается дома, так что мы можем начинать процесс с самыми близкими людьми. Эрли мы способны любить хотя бы одного человека вне зависимости от того что он делает, это всегда будет очищать нас. На этом уровне, очищение себя – это суть Сауши, первой Ниямы. Очищение распространяется значительно дальше внешних, хотя и приносящих пользу практик, как голодание и аскетизм. Сауша пронизывает все слои физического тела и доходит до сердца любви. 

    Всякий кто способен любить без условий, становится глубоко сострадательным. От него исходит так много любви, что даже злые люди становятся мирными в его присутствии.

   Ключ открывающий наше сердце, заперт в сердце другого.

                               Свами Крипалвананджи.

   Если мы отопрем хотя бы одно сердце, мы отопрем сердца всех кто вокруг. Оно отопрет и наше сердце, проливая свет на все стороны нашей жизни.

       Свидетель.

   Свидетель – не судящая и безличная часть нас. Она также называется неучаствующим неизбирательным вниманием. Оно бесстрастно и отъединено от представления о себе. Оно не попадается в ловушку “нашей истории”. Свидетель- наш лучший друг. Как облака уходят чтобы солнце засияло, так Я сияет когда маска представления о себе снята. Свидетель позволяет освободиться от идентификации с представлением о себе. 

   Задача в том чтобы достичь Свидетеля как можно скорей. В состоянии глубочайшего наблюдения, мы становимся Свидетелем того кто, как нам кажется, мы есть. Наблюдайте не испытывая желания контролировать что-либо. Желание менять по своему предпочтению, означает что там внутри кто-то еще остался, это персона делает тот или иной выбор. А это удерживает нас в прежних состояниях. 

    Свидетелю ничего не надо делать, контролировать, или управлять. Он просто наблюдает происходящее. Свидетель дает нам понять эго как оно есть, ложная идентификация. Наблюдение должно выполняться с сострадательной отстраненностью. 

    Свидетель создает интуитивные озарения, помогающие видеть дальше поверхностного, наносного восприятия реальности. Пронзительные озарения позволяют нам понять личные и межличностные взаимодействия и раскрывать происхождение проблем, которые, казалось, исходили от другого. Невмешивающееся внимание инициируется проникающей силой озарений Свидетеля. Самонаблюдение – есть саморегуляция. Оно не является причиной конфликтов создающих двух из одного. В действительности Свидетель соединяет двух в одно, или единство из двойственности. 

    Свидетель открывает дверь бытию. Когда мы не вмешиваемся со своим соглашением или не соглашением, то что мы наблюдаем исчезает в объекте наблюдения. Свидетельствование позволяет принимать участие не вытесняя того что больше не нужно. Как Свидетель, мы приветствуем все что приходит и без сопротивления даем ему проявить себя. Во время наблюдения старые паттерны отпадают и изменяют происходящее так как это ему созвучно.

   Свадхяя – самоизучение (четвертая Нияма).

    Этот процесс требует направить внимание внутрь, чтобы со всей ясностью увидеть как привычки, паттерны и концепции изолируют нас  от прочих, и разделяют нас с самим собой. Надо ясно видеть как влечение и отвращение лишают нас радости близких и любовных взаимоотношений. 

   Когда ум спокоен и свободен от влечений и страхов, начинает развиваться объективность и ясность. Невидимая часть нас проявляется, вызывая глубоко лежащее желание разрешить внешние проблемы исследуя внутреннее я. Сила с которой мы стремимся к восстановлению зависит от качества, интенсивности и глубины желания перемениться. 

     Процесс исследования себя:

   1. Посмотрите на себя.

       Помните что вы не одни. Существует не только одно “вы”, а целая группа личностей, живущих внутри вас. Они оглушают вас своими противоречивыми голосами и точками зрения. Эта группа состоит из частей представления о себе, каждая из которых, будучи идентифицирована с различной частью памяти о прошлом, и ожиданиями в будущем, соперничает за внимание того Я, что все время живет в настоящем. Прежде чем погрузиться в самоизучение, спросите себя:

          Какое я создает стресс?

          Какое ищет облегчения?

          Какое разрабатывает ложные пути избегания?

          Какое создает изоляцию и одиночество?

          Какое страстно стремится освободиться?

   Неусыпное отражение готовит мозг к принятию знания изнутри. Созерцание становится медитацией когда мозг полностью сливается с объектом устремления. Вскорости вся внешняя поддержка, внешние техники и книги для помощи себе, отступают, и за необходимыи, ищущий заныривает глубоко в себя. Постепенно, изучение себя сдвигается от интеллектуального стремления к медитации, и достигает кульминации в понимании что откровение в самом себе. 

   Изучение себя – это прыжек в неизвестное. Всю жизнь учителя, семья, общество, наставник и сверстники приучали вас жить той жизнью что вы живете. Поиск нового смысла жизни как огромное обязательство. Оно требует переместить внимание с того на изучение чего было потрачено так много лет, на новые отношения с неизвестным. 

   Глядя в зеркало своего партнера и пребывая в Свидетеле, вы заметите что чаще не испытывали вдохновения, чем испытывали. Вдохновение, которое ведет к душевному росту, возникает лишь случайно. Оно приходит из глубины вашего существа. Потому оно и зовется вдохновение, что возникает из внутреннего источника души. 

   Естественное вдохновение не для всех, оно приходит только к счастливчикам. Большинством людей руководит мозг, так что они вязнут в мыслительных процессах. Идеал стоическое мышление – не вдохновение, не вдохновляет также и чтение, хотя и то и другое дает умственную стимуляцию для чего- нибудь стоящего. 

   Вдохновение – рекое и духовное явление. Оно не будет с вами всегда, так что же надо сделать чтобы продлить вдохновение? За ним должно следовать нужное действие. Практикуя здоровый и сбалансированный образ жизни, в Нияме Сауша и Тапа, вы очищаете тело и ум. Тогда вдохновение будет естественно возникать опять и опять. 

   Не поддаваясь сменам настроения, и следуя своему предназначению, вы укрепляете осознанность, которая ведет вас сквозь каждодневные ситуации. Чтобы оставаться над подъемами и спадами настроения, вам надо следовать постоянной дисциплине. Тогда вы получите удовольствие от преодоления праздности, Тама, лени. Пройдя через это, и через раджас, сверх стимуляцию, вы достигнете саттвы, баланса.

   2. Осознанность превыше всех жизненных аспектов.

   Чтобы утвердиться в осознанном внимании, занимайтесь им во всех проявлениях и событиях жизни, упражняйтесь в нем ответственно и постоянно. 

   Принимая обязательства перед своим Высшим Я, и говоря:” вне зависимости от обстоятельств я буду практиковаться”, ничто вас не остановит. Вы обучаетесь справляться с самообманывающими мыслями и чувствами, возникающими когда старая карма проявляет себя и естественно пытается управлять вами. Наблюдайте эту возможность и будьте благодарны.

   По мере того как вы будете становиться все более осознанными, вы сможете не только создавать вдохновенные мысли, но также вдохновенные действия для их поддержки. Сочетая вдохновение с действием, вы осуществляете устойчивый сдвиг в осознавании. Это даст вам больше инициативы, доверия и веры в себя, что является поворотным пунктом в трансформации.

   3. Ловушки эмоций.

   Область психе в которой вы наиболее беспомощны – эмоции. Они возникают из ниоткуда, мгновенно ослепляя вас. Не осознавая этого, вы реагируете бессмысленно, и украшаете ситуацию несуществующими деталями. Задолго до того вы сделали, или сказали что-то над чем буквально не имели контроля. Ваш разум также не является хорошим местом для начала наблюдения, потому что 24000 мыслей случайно производимых вами ежедневно движутся своими путями вне зависимости от попыток обуздать их. Они связываются с другими мыслями, и несутся прочь от места где вам хотелось чтобы они были.

   Вам нужно прочное основание, что через что у вас появится тактильное соединение. Это приводит вас к самой конкретной форме – телу. 

    Все необходимые для выживания энергии приходят через тело.

    Все опыты жизни приходят через тело.

    Все эмоции остаются в теле.

   Как можно развить отношения с телом чтобы обратить к нему все эти состояния? Ответ: через внимание к ощущениям. В повседневной жизни, вы проживаете день без единой мысли о том что происходит с телом. Так как большинство функций тела контролируетс автоматически, мы не воспринимаемый слабых посланий. Помимо моментов когда вы напрягаетесь, заболеваете, или травмируетесь, вы не помните о теле. 

   Обновите отношения с телом прибавя внимание и наблюдение к физическим ощущениям. Тогда тело станет лабораторией, в которой вы можете проводить эксперименты в собственном пространстве. По мере развития внимания, вы можете применять наблюдение во время ежедневных занятий и взаимоотношений. Вскоре вы сможете почувствовать его присутствие во всех аспектах жизни.

   Физические ощущения и реакции лучше всего определяются, особенно в сравнении со спекулятивными воображениями ума. Фокус на ощущениях становится мощным инструментом для проверки процесса самонаблюдения. Неизменное наблюдение постоянно меняющихся состояний тела было описано в древней пословице: “нельзя дважды войти в одну реку”. Каждый опыт, таким образом, становится новым, предлагая другой взгляд на жизнь. Только прошлые воспоминания тянут воспринимать жизнь так же. У вас есть воспоминания, но вы – не эти воспоминания. Когда вы соединяетесь с физическими ощущениями в неизменном внимании, оно снова направляет вас к самоисцеляющей преобразующей мудрости праны тела. Оно убирает конфликт тело-ум, и восстанавливает взаимодействие между телом и умом, давая вам возможность достичь единого присутствия, в котором противоположности происходят одновременно.

     Свадхьяя пытается захватить влияние. Вскорости, фантазии и нарушения повседневной жизни отвращают нас от Свадхьяи. Разум старается восстановить свое господство. Надо признаться что это была ненужная попытка избавить вас от иллюзий о лжи в которой вы жили. Так вы дискредитируете то что знали о себе и от ползаете назад в комфортную зону, круг безопасности. 

    Свадхьяя также требует большой веры и доверия, чтобы отвергнуть все что вы считали правдой о себе, перевёрнуты это вверх тормашками и начать сначала. Санкалпа, или намерение, прямо пропорциональна проснувшемуся чувству “в жизни есть что-то большее”, в отношении жизни которую вы ведете. 

    Отвлекаясь, вы забываете о внимании. Вы забываете наблюдать. Сначала вы полны энтузиазма. Затем приходит скука, и уже скоро вы ловите себя на том что не помните, и толко ищете любой предлог для извинения. 

    Считайтесь со собой, посмотрите как каждодневная жизнь рушит ваше продвижение. Проявив настойчивость, вскорости вы заметите внутренний сдвиг, и в то же время не заметите как это произойдет. В этом магия.

    4. Вера и доверие. 

   Огромная часть жизни остается скрытой, неизвестной и непознаной умом. Чтобы пуститься в неизведанный опыт, надо верить; тогда она может стать доверием. Это сложный переход, т.к. вера и доверие не являются функциями ума. Вера является аспектом ваших внутренних сверхъестественных возможностей. Разум является принадлежностью человеческого, в то время как вера сверхчеловечна. 

        Куда не достигает разум, вера достигнет.

        Что не сделает разум, сделает доверие.

        Что разум не поймет, поймут вера и доверие. 

    Вера формирует взгляд и взращивает намерение; это Высшее Я проявляет себя; оно открывает новые возможности и направления жизни. Разум можно развить, но без веры он останется привязан к привычному и известному. Вера идет в обход ума, чтобы открыть высшие возможности вашего божественного начала. Фундаментом веры является вера в себя и смелость. Если вы не верите себе, вы не поверите никому. Вера основывается  на вере в себя и бесстрашии. 

    Когда приходит вера, можно жить не задумываясь о будущем. Жизнь позаботиться о себе. Это последняя Нияма, Ишвара Пранидхана, в ней мы оставляем результаты своих усилий на волю Провидения. С верой, нам не нужно совершать в жизни усилий чтобы все произошло. Врожденное божественное откроется вам с помощью веры.

     5. Указатели прогресса.

   Постоянно практикуясь, вы начинаете замечать насколько богаче и глубже становится ваше восприятие; взаимодействие становится ясней и открытей, развивая невообразимую ранее чувствительность в выполнении поз. 

    Внимание прийдет к чистому наблюдению, а не только наблюдению объекта. Вы сами станете вниманием, вниманием без объекта. Чистое внимание пусто во всех направлениях; в нем нет памяти. Это просто расширенное наблюдение.

   Наблюдение без анализа и критицизма мгновенно приводит к наблюдению. Сначала вы заметите это во время реакции, затем до реакции, и после в момент импульса. Затем прийдет момент когда все импульсы исчезнут. Как только энергия перестанет использоваться в стратегическом качестве, она возвращается в равновесную стадию, где все пребывает в мире и направлено на спокойное внутреннее наблюдение, где все мысли и осознания приходят и уходят.

    Ясность ума приносит освобождение от старых паттернов – высвобожденной энергии, которая стимулирует провИдение. Вы живете без потребности получить что-либо, или ожидания что что-либо произойдет. Если вы не уступаете старым паттернам, вы естественно возвращаетесь к своему настоящему состоянию. По мере того как опыт становится все более и более частым, и эта подпорка становится вам не нужна. Когда вы пребываете в состоянии невовлеченного Свидетеля, не возникает вмешательства мыслей или чувств; все реинтегрировано в спокойном зрителе. Объект и наблюдатель исчезают. Остается только истинная природа человека.

       Вы обладаете полной свободой выбора что делать.

       У вас нет свободы выбора результата.

        Если результат вам ценен таким каков он есть, 

                    Он становится прасадом.

Глава 5

Любить не удерживая.

   Когда-то в молодости, я заметил что то что тянет меня к земле и нарушает покой ума, было убеждение что кто-то другой ответственнен за мое счастье. Обвиняя кого-то в происшедшее со мной неприятностью, я больше раздражался этой эмоцией, чем самой ситуацией. Позже это стало отвлекать меня от моего высшего назначения в йоге – осознания своего истинного Я. Осознав этот факт, я решил никогда больше не держать злость или обвинения в сердце, вне зависимости от того что сделал другой. Я решил никогда не делать ничего что нарушит покой моего сердца. 

    Эти неизменные принципы глубоко связаны с отношениями. Но когда мы любим, или находимся в тесных отношениях, мы забываем что также как это относится к нашим любимым, оно относится и к тем с кем мы находимся только во временных отношениях, таких как на работе, в дорожной пробке, или очереди в магазине.

   Действующие отношения строятся на внутренних процессах более чем на динамике между любящими. Если мы используем внешние отношения как способ трансформации внутреннего взаимодействия с собой, все переменится. Только тогда появляется возможность для истинной интимности и близости с другим.

     Недостаток осознанности.

   Когда кому-то не удается осуществить наши желания, или предположения, естественна тенденция критиковать, или даже отторгать их. Исключительная любовь неизбежно становится владеющей, что впоследствии переходит в контроль. Потребность в контроле происходит из страха потери. Эта нездоровая реакция является причиной как внутреннего, так и внешнего разделения. С одной стороны нам надо быть агрессивными чтобы получить желаемое, с другой, защищать свою свободу. Если оба партнера играют в эту игру, меду ними развивается дистанция, и это делает осмысленное взаимодействие невозможным. 

    Потребность в большем и лучшем ( комфорт, удовольствия, безопасность, любовь, деньги и признание) игнорирует то что уже присутствует в изобилии. Недостаточная осознанность говорит: “я недостаточно хорош”, или “мне недостаточно”. Эту ложь мы твердим себе постоянно. Это не реальность, а работа жадности, страха и привязок. Это морковка, которую мы привязываем перед своим носом.

   Желание получить и ожидания в связи с нашими близкими очевидно приводят нас к уровню невозможности осуществления. То чего мы желаем является символом нашего желания внимания, подтверждения их любви, символом подтверждения их верности, или, как следствие, веры в нас. Эти незаметные потребности завуалированные очевидными требованиями не осознаются тем у кого они возникают. Так как же тот кто предположительно должен их выполнить, постигнет их? Это игра без победителя. 

   Даже если ваш любимый психолог, психиатр, или социальный работник с научной подготовкой о психе скрытых мотиваций, они будут сбиты с толку оказавшись “на раздаче” этих требований. 

    Проделайте следующее упражнение чтобы понять получаете ли вы желаемое. Если вы постоянно простите другого любить вас, спросите себя: ” люблю ли я себя по-настоящему”? Если вы хотите чтобы вам всегда доверили, проверьте, всегда ли вы довернете своим решениям. Если вы хотите чтобы вас всегда принимали, всегда ли вы принимаете себя? То что вы не можете дать себе, другой также не может дать вам. Они не могут дать того что хотят для себя, одарите себя сами. 

   Чувство нехватки создает барьеры чтобы защитить то что мы считаем своим. Незащищенность создает желание копить (Апариграха, пятая Яма), или завладевать другим, как-будто это может нам дать безопасность в любви. И тем не менее, чем больше мы имеем, тем больше нам надо защищать, тем большее расстояние нам нужно от других, чтобы защитить себя. 

    Нам кажется, мы можем контролировать или изменить кого угодно, надеемся что однажды у нас будет всего достаточно, и тогда мы будем счастливы. Вопрос в том: достаточно- это сколько? Потребность растет экспоненциально и конца этому нет? Дойдя до выматывающей точки где всего достаточно, мы наконец остановимся.

    Такое осознание приходит от фрустрации или понимания. Если оно приходит от фрустрации, мы можем сказать:”этих отношений достаточно “, и начать искать замену, потому что нам кажется что в данном случае “достаточно” относится к другому человеку. Но когда “достаточно” приходит от осознания что все идет изнутри, тогда мы можем начать менять себя и свою искаженную перспективу. 

     Когда вы меняете себя, весь мир меняется.

   Понятие “смотреть на мир через розовые очки”, получает теперь совершенно иное значение. Когда вы одеваете розовые очки, весь мир тоже мгновенно становится розовым. Когда вы одеваете кожаные сандали, вся земля тут же оказывается покрытой кожей. Все это начинается …. И заканчивается… Вместе с нами.

   Всем нам известны знаменитости, поглощенные созданием внешнего впечатления, и полностью игнорировавших ту цену физического и ментального здоровья которую им надо было заплатить за достижение этого статуса и известности. Им казалось, они будут счастливы если получат больше денег, известности, знаменитости или наград. Чтобы увидеть результат, достаточно посмотреть развлекательные каналы телевидения. Как только мы вступили на путь такого самообмана, не зависимо от того насколько тяжело мы трудимся, то чего мы действительно хотим от жизни будет недостижимо. 

     Благосостояние – это наше право от рождения. 

   Изобилие является такой же естественной принадлежностью нашей жизни как тело. Хотя не просто любить тело. Мы игнорируем его насколько возможно, и заботимся только о тех частях которые просят о внимании. Мы не помним что у нас есть голова, пока она не заболит. Единственным кто будет благодарен за то что у него есть ноги, будет человек у которого эти ноги были сломаны, и он не мог ходит шесть месяцев. Вот теперь он экстатически благодарен. Почему-то у нас обязательно должно что-то случиться, или мы должны лишиться чего-то чтобы очнуться к реальности. Мы настолько не замечаем всех даров что жизнь уже дала нам. 

   Самый тонкий аспект тела- дыхание. Остановись дыхание хоть на несколько минут, и мы умрем, и тем не менее, мы никогда не обращаем внимания на то что поддерживает нас каждую секунду, даже пока мы спим.

     Вдохни, расслабься и отпусти. 

   Йогический термин пранаяма составлен из прана, что означает дыхание (или жизненная сила), и аяма, что означает увеличивать. Пранаяма – техника управления праной. Целью является накопление праны и предотвращение неправильного ее использования. Это мощный способ прочищения каналов как в физическом, так и тонком теле, содержащем кармические блоки. 

   Прана течет по нервным каналам тела и в удивительном порядке и разумности, совершает миллионызавораживающих поддерживающих жизнь процессов. Непрекращаюшаяся внутри нас мудрая работа жизненных сил, является основой жизненных процессов. Наука называет такие процессы бессознательными, йога осознанными.

    Для справки, пранаяма относится к дыхательным техникам, используемые для все более глубокого погружения в тонкие слои напряжения. Она так же используется для сохранения спокойствия ума когда мы наталкиваемся на физические, ментальные и эмоциональные границы, такие как страх, сопротивление, критицизм или сомнение. Когда мы дышим, расслабляемся и отпускаем, внимание отключается от реакции. Теперь дыхание становится способом полностью оставаться в данном моменте. 

   Занимаясь пранаямой, мы открываем связь между дыханием, телом и умом. Можно заметить как стресс в теле, или страх в уме мгновенно влияют на дыхание. Осознанное изменение дыхательных паттернов высвобождает противоречивые бессознательные силы, не дающие расслабиться и сосредоточиться на настоящем. 

    Гармоничное функционирование праны и тела зависит от готовности ума, т. как это он является центром управления всех потребностей тела. Состояние ума непосредственно воздействует на состояние тела и работу пяти органов чувств, так как прана является для них горючим. Если ум находится в смущении, прана находится в смущении. Безостановочный ум приводит к безостановочной пране. 

       Энергия течет туда где внимание.

   Прана отражает состояние ума и повторяет паттерны созданные умом и эмоциями. Движение праны напрямую сообщается с влияющими и контролирующими их ментальными и эмоциональными состояниями. В момент когда мы действуем из бессознательных эмоциональных реакций, или саморазрушающих мыслей, прана начинает реагировать на эти мысли или эмоции. Таким образом, если ум беспокоен, он автоматически сделает прану беспокойной. 

   Бессознательно используемая прана саморазрушительна. Она создает психологический и эмоциональный стресс, мешающий осознать связь тела, ума, сердца и души. Понимание роли праны в каждом выражении и опыте жизни, дает глубокое понимание того как использовать каждый уровень своего существа гармонично, взаимодействуя с безграничным источником созидания доступным для нас.

       Медленно движущаяся прана.

   Упражнению на медленное движение праны научил меня мой учитель, Свами Шри Крипалванаджи. В традиции великих техник йоги, этот метод пришел к нему из непосредственного личного опыта. Понимая особенность моей работы на Западе, он научил меня этой древней тайной практике, говоря:”научи этому своих американских студентов. Эта техника будет самой эффективной, и принесет огромное удовлетворение тем кто будет ее практиковать”. С благословения великого мастера, за более чем 50 лет, я научил этому бесчисленное количество студентов. Мощное изменение глубинных слоев жизни было тем что они получили. 

   Она проста в исполнении, и очень действенна. Во время ее исполнения, ум замедляется, и дает пране возможность принять на себя ведущую роль в направлении движения тела; ум находится в состоянии внимания без усилий. Тело становится передаточным звеном для гармоничного взаимодействия праны и ума. Медленное и медитативное движение рук возникает из внутренних указаний праны; ум просто позволяет телу двигаться в соответствии и ними. Как результат, тело расслабляется и без всякого усилия ум входит в  глубокую стадию медитации.

     Техника:

   Это упражнение должно выполняться предельно медленно, сопровождаемое глубокой концентрацией на сопровождающее движение ваших рук, течение праны. Природа этого упражнения очень тонка и требует глубокого внимания к внутреннему движению жизненной энергии.

   Начнем с простой позы с перекрещенными ногами. Держите позвоночник прямо, а шею и спину выпрямите. Закройте глаза и расслабьтесь. Начните дыхание уджайи, для этого сожмите заднюю часть горла и голосовые связки чтобы получился “звук океана”. Эта простая дыхательная техника быстро приносит внутреннюю гармонию, расслабляет тело и успокаивает мозг.

    После нескольких минут дыхания сфокусируйте внимание на солнечном сплетении, внутреннем конденсаторе праны. Представьте праническую энергию сверкающую в солнечном сплетении как сияющий жидкий свет. Постепенно визуализируйте как поток праны движется вверх из солнечного сплетения и тихо струится в руки, запястья, ладони и пальцы. Ладони и пальцы могут начать вибрировать вместе с потоком праны. 

   Продолжайте концентрироваться на щекочущем ощущении энергии текущей в руки, пока не почувствуете как они поднимаются из-за нарастающей интенсивности праны. Не ждите что что-то произойдет. Если руки не двигаются, не расстраивайтесь. Расслабьтесь и дайте энергии работать дальше. Время от времени вам, возможно, понадобится немного пошевелить руками чтобы облегчить протекание праны; дайте стремлению двигать руками в практически незаметном движении.

   Ключ этого упражнения в концентрации на пране, наблюдении того как она работает. Дайте рукам подняться к лицу, предельно медленно, почти незаметно. Если чувствуете что руки движутся как-будто помимо вашей воли, не тревожтесь. Это происходит движение праны. 

   Когда руки достигнут лица, позвольте пальцам прикоснуться к нему, стереть напряжение, сначала со лба, затем с бровей, легко надавите пальцами на веки. Двигайтесь в сторону челюсти, носа и вокруг рта. Постепенно помассируйте область позади ушей, и заднюю поверхность шеи. Делайте это столько времени сколько требуется чтобы полностью стереть все следы напряжения. Прикасаясь к каждой части лица, ощутите как прана перетекает из пальцев, высвобождая глубокое накопившееся напряжение в мышцах. 

   Теперь позвольте рукам вернуться в изначальное положение тем же медленным, почти незаметным движением. После того как руки спокойно окажутся на месте, оставайтесь в сидячем положении с закрытыми глазами так долго как потребуется, продолжая наблюдать поток энергии внутри вас.

   Радоваться тому что имеем, одна из самых сложных вещей. Желать того что не имеешь, самая простая вещь. Самым трудное- это учитывая то что имеешь, быть счастливым и удовлетворенным. Быть несчастным и неблагодарным за то что имеешь- ловушка в которую легко попасть. Если мы несчастны прямо сейчас, мы никогда не будем удовлетворены, вне зависимости от того что получим. Мы будем откладывать радость на потом, ожидая большего, или того кто нам эту радость принесет. Это эго старается подчинить, контролировать и управлять всем так чтобы всегда быть главным. 

   Если не нужно контролировать, оберегать, или получать еще больше, мы можем быть счастливы. Это очень привлекательное качество заставляющее других стремиться быть с нами. Это как магнит. Людей тянет к наполненным и светящимся счастьем, и отталкивает от опустошенных, удрученных и депрессивных. 

         Зависимая любовь заразна.

        Безусловная любовь преобразующа.

     Ожидания это беззвучная реакция.

    Куда бы ни шли, что бы мы ни делали, мы не видим реальной жизни. Скорее, мы проживаем свои ожидания о том как мы представляем себе жизнь. Ожидания- это беззвучная реакция. Они создаются под влиянием прошлого, и воплощаются в настоящем. Ожидания – способ приобрести безопасность и комфорт для лучшего самочувствия нашего представления о себе. Это наши самодельные идеалы о том кем, как мы считаем, мы должны быть, и как жизнь должна идти согласно нашим ощущениям.

    До тех пор пока ожидания зависят от другого человека, любовь является спекуляцией, безнадежной надеждой, и придуманной о себе мечтой. Ожидания – это продолжение наших взглядов, базирующиеся на воспоминаниях, существующих ни где как в голове: “мой муж должен заботиться обо мне…”. ” Мои дети должны пойти в институт, быть здоровы, жениться, и т.д.”, и естественно, безысходные ожидания: “почему Господь так поступает со мной?”.

    Взаимоотношения делают наши ожидания остро сфокусированными. Только когда мы начинаем видеть себя в отношениях, мы начинаем понимать как мешают нам наши требования. Это не означает что отношения не работают, скорее, они не развиваются так, как мы этого ожидали. 

     Ожидания дают начало разочарованиям. Надежда, это всего лишь другое название ожидания. Люди питают надежду, но не имеют поддержки. Она так же надежна как воздух. Есть выражение, “сейчас, когда я оаспростился с надеждой, мне гораздо лучше!” Какое облегчение, не полагаться больше на надежду, еще одну мечту о будущем. Надежда – ненадежная опора. 

    Ожидания насчет других связаны со вниманием и нашей ценностью, мы ждем получить от них. А чего мы не видим, так это что другие ждут что в ответ на исполнение наших надежд, мы, в свою очередь, исподним их ожидания. За щедростью первого романтического периода лежит полная папка спрятанных требований. 

    Каждый, в новых отношениях, создает иллюзию доброты и щедрости к другому, но под ней скрывается полный потребностей незащищенный человек. Эта иллюзия подпитывает наши мечты о будущем, и производит новые мечты, все больше увеличивающие экстатические мечты о том, что, как нам кажется, мы получим от другого. Мы думаем что иллюзорная шарада будет бесплатной, без дополнительных затрат, но такое даяние всего лишь капиталовложение, в котором каждый ожидает получить больше чем дал. Это не любовь, а контрактный договор. 

    Находиться в отношениях не означает, что проблемы закончены. Как можно ожидать что все проблемы закончатся как только отношения установлены? Все это часть мечты придуманной разумом. Беспроблемная пора обычно продолжается несколько дней или месяцев. После этого, мы бесцельно ищем гармонию, найти которую не возможно если добиваться ее от другого. Это не работает. Родители пытались вас изменить, и посмотрите что получилось. Попытка изменить другого совершенно бессмысленна. Даже если другой идет на уступки, и делает как мы хотим, что получается? Марионетка, которая внутренне нами возмущается. Скоро мы почувствуем утомление от марионетки, которая реагирует когда мы дергаем за веревочки. Любовь с веревочками – односторонний роман.

     Анатомия проблем. 

   Знаменитое высказывание Альберта Эйнштейна:” проблема не может быть решена на том же уровне мышления, на котором была создана”, суммирует принципы йоги. Для ученого, он был глубоко духовным человеком. Продолжая его мысль…. никакая из имеющихся проблем не может быть решена с тем же уровнем осознанности что ее создал. Разум заявляет проблему; решение должно прийти с другого плана. 

    Любая ситуация с которой мы сталкиваемся должна быть изначально вызвана другой, но это мы ответственны за продолжение ее развития. Подпитывание проблемы требует затрат большого количества праны. Поддерживать проблему существующей долгое время после ее окончания утомительно; нужно большое количество труда и энергии чтобы поддерживать эмоциональный заряд, разрушающий нашу жизненную энергию. Распределение и потребление праны играет большую роль в развитии осознанности. 

   Как мы продолжаем питать проблему, заставляя ее непропорционально расти? Что делает проблему столь привлекательной, что мы пребываем в ней в бессмысленной попытке разрушить себя? Когда мы обнаруживаем что конфликтуем с кем-то, кто ответственен? Возможно ли конфликтовать с кем-то, не имея, прежде, влечения к нему?

   Изначально, эмоционально заряженные конфликты могут казаться направленными на другого, обидчика, но в реальности мы разворачивали его против себя. Мы- единственные кто по-настоящему страдает. У нас могут быть проблемы с кем-то, но на самом деле, мы сами ответственны за то что доводим их до кризиса.

     Существует древнее учение о разнице между болью и страданием. В нем используется аналогия о двух пронзивших стрелах.

   Первая стрела причиняет физическую боль. Это реально.

   Она представляет оскорбление от травмирующего поведения кого-то важного для нас.

   Вторая стрела – это нами самими создаваемое мучение когда мы снова и снова проигрываем происшествие в уме.

   Она символизирует разум, когда он представляет что оскорбление или поведение означает.

   Придумывание историй делает страдание бесконечным, но оно не настоящее.

   Наш любимый, возможно, уже полностью забыл все происшедшее, а мы продолжаем валяться в страдании. Боль остра, страдание хронично.

   Страх, борющийся с проблемой также питает ее концентрированным вниманием. Он питает не только проблему, путем созданных страхом проекций и внутренних диалогов, он добавляет новые, неизведанные волнения. Когда ум создает живые не существующие изображения, внутри себя он копит страх для осуществления их. 

   Удаляя фильтры с восприятия, мы получаем возможность видеть что происходит в действительности. Как только мы научаемся не растягивать проблему после того как она произошла, она умирает от отсутствия питания. То что мы не подпитываем своим вниманием, умирает естественным путем. Энергия следует за вниманием.

   Бывшее когда-то таким простым общение между любящими, становится очень напряженным когда сняты маски. Когда любимый делает резкое замечание, или ведет себя так как другому не нравится, он “видит” ее по-другому, как-будто в первый раз. Кто эта женщина? Замечание может напомнить ему предыдущую партнершу, учительницу, или даже мать. Напоминание о ней может пробудить бурлящий котел неразрешенного гнева. Он варится в собственном соку. Ее позднее возвращение и отсутствие ужина вовремя возвращает его к тем же жгучим эмоциям. Его ум вызывает рисует ему истории о том где она была и с кем. Он может резко высказаться, и даже не понимать почему. Он в ловушке своих реакций потому что не осознает своих невыраженных ожиданий. Смущенная, она заливается слезами и бежит в другую комнату, хлопая дверью. Ее ожидания тоже разрушены. Кто из ее прошлого мог так обращаться с ней? Оба расстроены и смущены. Разделенные обидой, они не расскажут истинных причин. Неожиданно они превращаются в озлобленных чужаков. На самом деле, все это слишком хорошо известные призраки прошлых отношений, из этой или другой жизни. 

     Ожидание того как другой должен себя вести – это саботирующее поведение. Мы реагируем на себя, а не на промашки другого.

    Реакция на внешнее, это проекция внутреннего состояния. 

   Существует два типа реакций: первые, врожденные реакции; вторые, приобретенные реакции на плохое обращение. Инстинктивный страх и телесный дискомфорт защищает нас от опасных ситуаций, способствуя выживанию и обеспечивая здоровье и комфорт. 

    Врожденный механизм биологически программирует нас реагировать до того как мы думаем. Приобретенный страх идет впереди рационального мышления.

   Конфликт в отношениях неизбежно возникает из-за того что происходит в настоящем, но напоминает нам о прошлом. Приобретенные реакции зарыты глубоко в бессознательном уме. Не используя рациональное мышление, мы мгновенно оцениваем и даем суждение о настоящем, отталкиваясь от воспоминаний или переносов. Таким образом, реакция является точкой входа в дуальное мышление. Двойственность- это разделение. То чего мы хотим избежать сильнее всего, мы бессознательно призываем в нашу жизнь.

    Любое чувство конфликта является результатом привычных бессознательных реакций, и потому не реально. Оно произведено нашими ментальными конструкциями. Это научилось приспосабливаться к реальности путем рационализации. Некоторые приемы эго срабатывают когда оно сопротивляется реальности, и не дает нам осознавать ситуацию. 

   Все защитные силы эго вместе с рационализированными рисками и отрицаниями образуют панцирь представления о себе. Мы живем в ограничениях наших представлений, что мешает нам быть полностью здесь и сейчас. 

   Эти ограничения мешают нам быть нераздельно и полностью в интимных отношениях, дружбе и семье. Как следствие, мы чувствуем себя лишенными интимности и любви. Следовательно, мы стараемся получить любовь добиваясь успеха, признания и престижа.

   Поиск удовлетворения становится все шире, отодвигается все дальше и дальше от нашего внутреннего источника.

     Двойственность в противопоставление полярности. 

   Каждая мысль, действие или эмоция заряжена повторяющимся воздействием, конкретно, как если бы это всегда было или “за”, или “против”. Это очень четко определяет двойственность. Разница между двойственностью и полярностью выглядит как разница между человеческими силами и законами природы. 

    В двойственности, личные предвзятости перекрывают всеобщие законы о позитивном и негативном, растяжении и сжатии. Ассоциирующаяся эмоция – “мне нравится”, или “мне не нравится”. Это еще одна форма первичного “биться или убегать” реагирования. Нас тянет к удовольствию, и мы стараемся избегать боли. В этом бессознательном решении, мы создаем разделение. 

   В полярности мы принимаем взлеты и падения, следуя течению жизни. Способность принимать все проявления жизни одинаково – величайший урок йоги. По сути, Сантоша, вместе с проявлениями жизни, является второй Ниямой. Находясь в гармонии с проявлениями жизни, мы также пребываем в единстве.

    В свете осознанности мы приобретает выбор, который не является ни “драться”, ни “убегать”. Третий выбор совершенно отличен от разделения и единения. Это “прогал.” Это момент, создающий конфликт или мир в наших отношениях. Он так тонок, что также называется “лезвие бритвы”. Сколько раз в день мы балансируем на этой тоненькой линии… один, два? Ответ: все время. В каждый момент мы принимаем решения и суждения о других, устанавливаем себя подальше от того что нам не нравится, и тянемся к тому что заставляет нас чувствовать себя лучше. Все эти эмоции идут от реакций.

   Реакция- это не намеренный выбор, это непреодолимая пронизывающая привычка, происходящая из представления о себе. Чтобы освободиться от реакции коленного рефлекса, мы должны обучиться технике, создающей промежуток между тем что в действительности происходит, и формированием реакции. 

   Бессознательные паттерны сначала формируются на уровне ощущений; потом на уровне мышления, которое затем проявляется на вербальном уровне, и после на уровне действия. Чем чувствительней мы становимся, тем больше у нас возможностей уловить момент формирования реакции на тонком первичном уровне. Помните о “разрыве”. Вынесите это на передний фронт внимания. 

     Это точка, на которой надо сделать осознанный выбор к росту из опыта. Жизнь всегда движет нас в сторону самоисцеления. Боль прошлого не продолжается вечно чтобы терзать нас; она сохраняется чтобы быть осознанно превращенной в свет. Каждый опыт содержит внутри себя решение исцеления травмы прошлого, давая нам освобождение и радость в настоящем. 

     Муж: мне кажется, я понял кое-что насчет моей ситуации с женой… вместо того чтобы отказываться от терапевтического раздражения о котором вы говорите, я должен принять его.

    Йоги Десаи: есть одна тонкость, которую вам сначала надо понять:

         Терапевтический значит дающий инструкцию;

          Раздражение значит разрушение.

   Вам надо не только принять раздражение; надо еще понять уроки опыта и изменить себя. Если этого не сделать, раздражение обладает силой чтобы разрушить ваш мозг депрессией, ревностью и чувством что вам чего-то не хватает. Также, это не о ней, это о вас. Вам надо быть внимательным к своим реакциям на ее поведение. Она просто была собой. 

    Муж: когда все произошло, у меня было чувство что я на грани, и не знаю куда идти.

    Йоги Десаи: край – ваша первая реакция. Вы не выбираете реакцию саму по себе, но действия на ее основании, ваш второй выбор. Он обречен на создание конфликта. Не переходите грань!

    Муж: я чувствую грань как место где я начинаю сходить с ума.

    Йоги Десаи: большинство из нас убегает когда ситуация представляется слишком некомфортной. На деле, мы бежим на дверь, в то время когда она пытается открыться. А мы продолжаем биться в эту дверь. Двери всегда тут, и открываются к новым возможностям.

    Муж: если бы я решал кто на самом деле является моим отражением, где надо перестать рассматривать отношения как потенциальную возможность, и решить что пора разводиться? Как я вообще могу понять что реагирую на “себя в другом”, или это партнер мне не подходит?

    Йоги Десаи: если вы разберетесь и отделите реакцию от конфликта с женой, оставшееся и есть другое. Если вы внимательно посмотрите, возможно развод и есть лучшее решение для вас обоих. Если вы продолжаете сопротивляться самому себе, вы разведетесь, снова женитесь, и все тоже самое начнется сначала. Вы снова окажетесь со своей первой женой. Вам надо пройти болезненный опыт, и увидеть себя во всем что вы ожидаете от других.

    Жен: я разведена, и хочу ему помочь. Он придерживается религиозного убеждения что брак может быть только один, а я причинила ему эти страдания. Спустя годы, я возвращаюсь к попыткам смягчить причиненную ему боль.

    Йоги Десаи: не вы и не развод причинили ему страдания. Это его система верований удерживает вас в прошлом. Не ждите что он изменится. Изменившись, вы дадите ему возможность измениться самому, и так освободить вас обоих из уз ушедших отношений. Принятие света и тьмы- это полярность. Отрицание их, принятие “за”, или “против” позиции, создает двойственность. 

     Боль и радость не правда.

     Они посланники правды.

     Каждое наше суждение о других

     Всегда соотносится с тем что даст нам чувство безопасности и комфорта.

  Глава 3

     Любовь как зависимость.

    Зависимость относится не толко к наркотикам или алкоголю. Мы можем стать так же зависимы от отношений, дающих нам удовольствие, и временно облегчают нашу боль или страх. Мы манипулируем людьми и внешними обстоятельствами чтобы обеспечить бесконечное удовольствие, успех и счастье.

    Когда любовные отношения становятся зависимостью, любящий становится объектом зависимости, точно так же как наркотик захватывает чью-то жизнь. Зависимость приходит от низкой самооценки. Неумение и невозможность взаимодействовать с жизненными ситуациями также приводит к зависимости. Отношения могут принести облегчение от стресса, легко достижимое, социально приемлемое удовлетворение, и никто не назовет это зависимостью.

    Все зависимости заканчиваются отупением, потерей осознанности и неуверенностью. Обратите внимание: любой кто отрывает зависимого от источника зависимости, становится жертвой злобы, зависти или жестокости. Корнем аддиктивного поведения является нехватка внимания ко всему: Яме, Нияме, Сатье, Астьейе, Брахмачарье и Апариграхе. В темноте движимого эго желания, мы со чинящем истории о том чего нам не хватает, это приводит к тому что мы начинаем хотеть то, что, как мы думаем есть у других, и развиваем ненасытный аппетит к чувственному восполнению.

    Любовь – полнейшая противоположность зависимости. Зависимость требует чтобы тот кто любит отдавал все, и ничего не ждал взамен. Самоотверженная любовь – это полярная противоположность аддиктивной любви. Зависимость делает обоих партнеров требовательными и занимающими защитную позицию в отношении друг друга. На очевидную непоследовательность и нечестность часто не обращается внимание. Все внимание и жертвенность направленные любимому, только приманка для ловли рыбы. Как только жертва клюнула, рыбка поймана. Жертва не замечает крючка в наживке. Чем соблазнительней наживка из обещаний, чем завораживающей она становится, тем незаметней крючек. 

    Когда мы требуем вместо того чтобы отдавать от всего сердца, давая что-нибудь только в обмен, мы вступаем не рынок любви. Видя лишь свои нужды, и игнорируя нужды другого, мы оказываемся в небезопасной ситуации. Когда мы принимаемаем во внимание нужды другого, мы становимся заботливыми и сострадательными. За рождение страха и чувства небезопасности выдвигает огромные требования к другому. И никакой возможности удовлетворить эти требования, нет. Тревожащие чувства, как например, жадность, никогда не понимают сколько им надо, или когда перестать просить еще. 

    Зависимость как вьюнок, обвивающий дерево, вытягивает из него всю жизненную энергию. Зависимость глушит рост обоих, выпивает жизненные силы из отношений, и оставляет их безжизненными. Страстно желая большей безопасности, мы обнаруживаем что наши внутренние ресурсы иссякли, и заканчиваем поиском новых отношений чтобы восполнить свои нужды. Отношения, базирующиеся на эгоцентрическом стремлении обречены на провал. Те же отношения нацеленные на совместный рост и развитие, будут безусловно успешны. Зрелые взаимоотношения рождаются из силы собственной значимости, а не эгоистичных требований. Любовь – это перехлестывающая через край самореализованная личность.

           Отпусти то что тянет тебя назад.

            Дай место тому что приходит.

    Воспоминания о связи, возникшей во время иллюзорного периода влюбленности, настолько захватывающи, что оба мучатся стараясь вернуть любовь которая чувствовали друг к другу. Уже на ранней стадии отношений, когда каждый был сосредоточен на том чтобы отдавать, конфликт был запланирован как семя иллюзии, иллюзии что то что каждый получал, было любовью (в то время, как это был, скорее, обмен ожиданиями).

     Жен: я понимаю как зависимость разрушает отношения, и идею о том чтобы не становиться зависимыми от других людей. Но как действительно достичь этого, особенно в нашем мире? 

    Йоги Десаи: мир в котором мы живем, теперь другой. Мы не властны над всем миром. Он был таким 100 лет назад, и будет таким 100 лет спустя. Этот мир создан нашими страхами и привязанностями. Освободившись от требований, необходимостей и зависимостей, мы можем жить в совершенно ином мире. Мы не говорим о мире вообще, мы говорим о мире, каждый создает для себя, и как стать сильнее, чтобы мы все создали мир в котором нет нами же созданных страданий. 

   Жен: звучит практично, но трудно выполнить практически. Что нужно делать?

   Йоги Десаи: так происходит, когда мы начинаем сердиться на другого потому что не можем получить что-нибудь от него. Посмотрите, можете ли вы отпустить ситуацию и позволить другому быть тем кто он есть. Если вы отпустите требования, вы научитесь быть сами собой, и мир установится. Когда вы насторожены, мир остается точно таким как был раньше. Единственная разница в том, что теперь вы создали пространство в котором может быть все что угодно, любая ситуация какой она может стать если вам не нужно ее контролировать. 

    Вы всегда влияете на мир в котором живете. Вы создаете другой мир, принимая что ваш любимый может быть совсем иным. Так многие несчастны потому что их дети не ведут себя так как им бы хотелось.

    Чего мы ожидаем? Это никогда не произойдет. Для ваших родителей вы были “новым поколением”, для вас, ваши дети – “новое поколение”, какая разница? Оно все новое. Надо научиться принимать то что приходит не вырабатывая зависимости. Тогда вы в подходящей ситуации для создания по-настоящему любящих взаимоотношений. 

    Почему? Потому что если вы не зависите от другого, вы автоматически даете ему пространство, чтобы прожить свою жизнь.

        Если вы счастливы, это не от того что вы получили то что хотели. 

                Это потому что вы – то что вы хотите.

      Глава 2

    Маскарад любви.

    Почему мы любим? Потому что это естественно. Это врожденное качество. Для нас, как биологического вида, это глубоко заложенное свойство. Наше животное тело предпрограммировано увековечивать себя как вид. Это безусловный закон влечения – магнетическое притяжение минуса и плюса, инь и ян, анимус и анима, Шивы и Шакти. На биологическом уровне у нас нет выбора. Пока влечение остается на биологическом уровне, проблем нет. Но как человеческие существа, мы создали целую систему ментальных конструкций вокруг того что мы зовем любовью. То из чего мы выбираем, это романтизация влечения, вместо естественного цветения на всех уровнях. Размышляя о том какой должна быть настоящая любовь, мы открываем ящик Пандоры с эмоциями, чувствами и идеями о потенциальном партнере. И тут-то мы застреваем, не приводим идеи в исполнение, а напротив саботируем то чего хотим больше всего.

       Новизна.

   Новая любовь приносит новую надежду. Помимо магнетизма сексуального влечения, мы впадаем в ложные ожидания новой надежды и мечты. Любовь обещает излечение боли прошлого, и создание будущего, полного планов и ожиданий. 

     В этом причина того что влюбленность зовется “падением в любовь”, а не ” подьемом в любовь” ( англ. значение). Вместо подъема осознанности, мы совершенно теряем баланс и все ощущение реальности и рациональности, когда нас влечет к новому партнеру. В этом значение выражения: любовь слепа. Ослепленные безрассудной страстью, мы не можем явно видеть ни себя ни других. И мгновенно, маска “персоны” вовлекает нас в игру. В начале новых отношений, представление о себе работает не покладая рук, стремясь произвести впечатление на нового кандидата. 

     Вначале оба партнера носят маски 24/7 (24 часа, 7 дней в неделю). Мы иначе смотрим на привычки, которые обычно раздражали нас. Так же как жизнь является бесконечным терапевтическим раздражением, отношения создают ту идеальную терапевтическую половину уравнения, которая помогает развиваться, и не дает раздражению становиться разрушительным. В фазе медового месяца, мы демонстрируем что нам нравится то что нравится другому, даже если обычно мы никогда ничего такого делать не будем. Мы сдерживаем обидные комментарии; мы отступаем от привычного поведения чтобы другому было приятно видеть в нас то что ей, или ему нравится, и все это для того чтобы влечение становилось все сильней. 

    Замечали ли вы как влюбленные тут же становятся другими? Мгновенно мы превращается в самых тех с кем удобно и легко. Нас ничто не беспокоит. Нам рисуются перемены в жизни которые никогда иначе нам и не представлялись. Романтическая любовь индуцирует необыкновенный уровень временной гибкости.

     Мы изображаем необыкновенную приспособляемость и желание не иметь своих желаний и привычек, как никогда ранее. За всей этой открытостью и желанием принимать скрывается желание получить вознаграждение за такую разнузданную отдачу. Эта отдача предполагает что-нибудь в обмен. На беззвучном языке она шепчет: “я дам тебе это, если ты дашь мне то”. Это любовь с привязанными ниточками (чтобы дергать), и потаенным сценарием.

    Когда мы впервые влюбляемся, мы даем волю своему воображению, представляя мириады возможностей с новым партнером. Надежда и ожидание находятся на переднем крае в это впечатляющее время. Если проанализировать что же в действительности происходит, можно заметить что впечатлены мы не столько другим, сколько самим собой…. и тем как другой заставляет нас чувствовать.

    Эта эйфория есть не что иное как естественное опьянение про изводимое химическими веществами мозга, дофамином и окситоцином, и набором гормонов которые создают экстаз новой любви. На этой начальной стадии, влечение располагается не глубже чем телесные ощущения, хотя наш мозг может говорить нам иное: “это тот единственный!”, или “наконец, я встретила родственную душу. Теперь моя жизнь пойдет как надо”. Дофамин одурманивает нас.

     Физическое влечение становится физиологическим рефлексом. Как солнце отражается в толще воды. Солнца нет в воде, и отражение его не меняет химического состава воды. Они отделены и различны, несмотря на то что представляются нашему мозгу слившимися. То же происходит со слепой любовью. Наплыв телесных ощущений настолько мощен, что полностью захватывает мозг. Мозг впадает в обморок. Пока такой союз индуцируется биологически, в нем нет сознательного взаимодействия. 

        Могущественная сила сексуальной энергии.

    Ничто не влияет на разум так как сексуальное желание. В природе ума быть подозрительным, осуждающим и подозрительным, поэтому когда мы полностью участвуем в сексуальном акте, все подавленное отступает. Полное слияние тела-ума воспринимается как вспышка космического единения… и, на языке гормонов и эмоционально-насыщенной пелены, мы зовем это “любовь”. Мы ошибочно предполагаем что нашли то что искали.

      Именно поэтому секс, больше чем любое другое желание, может так легко стать черезмерным, или даже вызывать состояния зависимости. Чувственные удовольствия захватывают нас полностью поглощая тело, разум и эго. Слияние противоположных энергий в муках сексуального оргазма, временно извлекает нас из вызывающей страдание разъединенности к иным проявлениям жизни. Время останавливается; окружающее теряется, мысли превращаются,  разум исчезает. Чем меньше участия принимает разум, тем больше удовлетворения приносит результат. Взрывное вывобождение праны на множестве планов происходит одновременно и непроизвольно. 

Такое полное соединение – самый желанный опыт которым мы можем получить. Это вспышка самадхи. Растворение границ и последующее слияние двух индивидуальностей дает иллюзию единства. Но это всеохватывающий опыт только на физическом уровне. Психологические и личностные различия даже не затронуты. Они никак не относятся к взрыву экстаза.

    Секс – это не любовь. Он может быть шагом в сторону любви, но это только маленький шаг. В этом смысле секс похож на сон. И тот и другой используются Матерью Природой. Они захватывают нас. Они дают освобождение и освежают, но они бессознательны, и вряд ли восстановят нас на следующий день. Поэтому: неважно как много секса ….или сна…., мы никогда не просветлимся таким образом.

    Однако этот проблеск возможной любви заставляет нас хотеть большего. Мы считаем что тянемся к возлюбленному, а в действительности хотим испытать чувство единения. По-правде, любовник не приводит возлюбленного к оргазму. Любовник, по сути, катализатор. Каждый из нас сам ответственен за свой оргазм. Это состояние ума и тела, желание полностью соединиться с жаром чувст, из которых возникает апогей. Этой вспышки достаточно чтобы держать нас в отношениях только по этой причине, никогда не обдумывая роль,которую наш партнер может играть, помогая нам исследовать наш божественный потенциал. 

    В сексе нет ничего плохого. Дело в том как мы его используем. Сексуальная энергия не негативна, или деструктивна сама по себе. На самом деле, сексуальная энергия – это божественная энергия высвобождающаяся вовне, скорее чем принимаемая в нас. Это основа Брахмачарьи, осознанного использования сексуальной энергии. Практика йоги стремится использовать энергию осознанно, а не подбавлять ее. Подавление секса, в целом, не нужно т неосознанно. Оно редко может быть достигнуто. Подавлять секс нет необходимости. Целью самоактуализации является направленное использование каждой капли энергии в осознанным и обдуманным способом.

    Страсть, однако, жадна. Она жаждет большего. Тогда разум и представление о себе включаются и начинают саботировать многообещающие отношения. Разум начинает планировать и выстраивать дальнейшее. Попытки получить секс, на самом деле, являются препятствием. И снова, это напоминает сон. Чем больше мы стараемся, тем сложней уснуть. Чем старательней мы продумываем как достигнуть оргазма, тем сложней его добиться. Представление о себе должно быть убрано с пути. Ничего не надо делать. На самом деле, полное расслабление в процессе – необходимое условие для занятий любовью. Ничего не надо добиваться. 

    По мере взросления отношений, важность сексуального желания снижается. И если оно является ключевым моментом в отношениях, сами отношения тоже ослабляются. 

    Но достижение является основной мотивацией представления о себе. Рано или поздно, оставленное видение себя не сможет дольше оставаться в тени, и ментальные конструкции – элементы разрушения- начнут работать в отношениях сами по себе, разделяя любимого и любящего. 

      Отбросить Персону.

    Маска представления о себе может иметь множество лиц, но это очевидно. Играть роль тяжело физически и ментально, и через некоторое время новизна пропадет, и реальность возьмет свое. Исследования мозга показали, что в большинстве случаев “коктейль гормонов”, вызывающий и поддерживающий романтических чувства, начинает угасать примерно через 18 месяцев. И если мы ведем себя согласно природным химическим процессам, мы начинаем становиться сами собой.

    По мере угасания новизны, возлюбленный начинает терять свое очарование. Или нет? Возможно его вина в том как его воспринимают. Биологическая любовь снижает энергию влечения до тех пор пока новизна не притупляется. Каждый опыт проходит через бесконечное количество изменений, и нет пути чтобы остановить это. И вот, вместо того чтобы испытывать любовь, мы получаем конфликт. Объект опыта изменяется, и субъект изменяется тоже. Нам кажется что изменился другой, а мы остались теми же. Но это обманчивое впечатление…. и объект и субъект постоянно видоизменяются; порой навстречу, а порой прочь друг от друга. Нас продолжает привлекать то что было в начале отношений, но то что происходит с нами в середине пути, уже не так впечатляюще.

    Первое что происходит в отношениях – они показывают вам все то, что вам не хотелось знать и видеть относительно себя. Они также показывают все то, что вы не хотели знать, и никогда не ожидали увидеть насчет другого. По мере роста отношений, мечты постепенно умирают.

    На этом этапе существует два варианта развития событий: расстаться, или остаться вместе. Вне зависимости от принятого выбора, баланс в отношениях сдвинут. Секс перестает быть основным фокусом, и партнеры должны определить сколько сил они готовы вложить, чтобы сделать отношения успешными.

    Когда мы вступаем в отношения, другой человек предназначен для нашего исправления. Нет человека, которому нужна психотерапия, или психиатр. Мы просто хотим любить. В основном, люди вступают в отношения в надежде почувствовать себя лучше чем они чувствуют себя сейчас. Они не хотят быть одинокими. Они хотят жениться и иметь детей, как будто это может послужить ответом. Они обещают себе: ” если я встречу того кто будет меня любить, я наконец буду счастлив”. И когда в таких отношениях возникают сложности, не любовь вызывает проблемы, а то чего мы ожидали от этой любви для себя. До тех пор пока мы не будем сознательны в том как мы развиваем наши отношения, мы все стараемся заставить любовь работать только на нас. 

    Так многие не задумываются о направлении в котором движутся их отношения, пока не почувствуют себя ужасно, несчастливо, или стрессировано. Все чего они хотели, было найти кого-то, кто будет их понимать, и говорить им что они чудесные. Они искали кого-то, кто своей любовью спасет их из кошмара их жизни. Да, другой человек может это сделать, но только временно. 

         Все что несет счастье или печаль

               Пройдет.

        Не цепляйся за счастье и не беги печали.

        Оставь дверь открытой для того что принесет жизнь. 

                   Что бы ни пришло,

                   Приходит чтобы остаться.