Амрит Йога не придает чрезмерного значения физическим позам. Это система в которой физические позы являются средством воссоединения с интегративным внутренним источником. Когда вы привносите осознанное медитативное внимание в практику поз Хатха йоги, вы не только работаете со своими физическими ограничениями, вы прорабатываете психологические проблемы, открывая путь к процессу единения, чтобы затем применять его в жизни. Как результат, то что вы думаете, то что вы говорите и то что делаете находится в полном согласии все время. Теперь, когда вы занимаетесь йогой, вся ваша жизнь в целом приходит в гармонию с остальным.
Соединяя медитативное внимание и физическую позу, мы превращаем ее в позу осознанности. Соединение физической позы и медитативного внимания позволяет вам естественным образом расслабить внутреннее состояние тела. Добавление осознанного дыхания помогает отключиться от мышечного напряжения, в том числе напряжения возникшего в качестве защиты, и увеличить диапазон движений без чрезмерных напряжений и усилий. Период следующий за собственно выполнением позы является второй половиной выполнения позы. Поза осознанности не ограничивается выполнением физической позы. Она продолжается во время состояния перехода. Не важно насколько непродолжителен период исполнения позы, не важно насколько короток период перехода, сконцентрируйте свое полное внимание чтобы прочувствовать поток энергии высвобожденной позой. Почувствуйте присутствие высвобожденной энергии в ощущениях тела. После того как вы полностью прочувствуете высвобожденную энергию в теле, переместите внимание в Третий глаз.

Объединяющий и трансформирующий центр Третьего глаза.

Вся энергия освобожденная из напряжения, сконцентрированного в эмоциональных и физических блоках, перенаправляется в Третий глаз путем концентрации на этом центре. Третий глаз является центром дающим энергию нашей скрытой внутренней личности, физические блоки трансформируются путем процесса единения, и превращают тьму в свет, и двойственность в единство. Третий глаз – это интегративный центр где двойственность перестает быть противоречивой и становится соединяющей, гармоничнизирующей и целостной.
Переход, или периуд между асанами так же важен как сама формально выполняемая асана. В момент выхода из позы сохраняйте внимание к каждому движению и ощущению своего тела. Каждый раз заканчивая позу, позвольте себе войти в радостное состояние глубокого расслабления. Момент включенности в ощущение высвобождения энергии является наиболее значимым моментом когда мозг естественным образом контактирует и сливается с энергетическим телом.

Существует два уровня интеграции:

– первый уровень, это высвобождение блокированной психосоматической энергии.
– второй уровень, интеграция высвобожденной энергии Третьим глазом.

Большинство йогических практик представляют собой непосредственно выполнение асан, и следующее за ним высвобождение энергии. Осознанное перенаправление высвобожденной энергии в интегративный центр третьего глаза практикуется крайне редко. В результате чрезвычайно важный интегративный аспект йоги используется не полностью.
Интегративный процесс, который начинается с высвобождения стресса и страха, удерживающих энергию внутри тела, во время выполнения позы, продолжается дальше, в более глубокое объединение в момент перехода, периода, когда вы можете считать, что вы уже закончили позу. Сохраняйте глубокое внимание на ощущениях тела не только в момент выполнения позы, но, в не меньшей степени, после того, как расслабили тело закончив исполнение асаны. В момент выполнения позы, вы разблокируете бессознательные психосоматические силы, а в переходный момент времени вы интегрируете эти силы, трансформируя их из тьмы в свет.

Прана отражает состояние ума.

Соединение ментального и энергетического тел наступает когда ум перестает быть привязанным к осознанно запрограммированным в течении жизни ментальным шаблонам. Праническое тело следует сознательным и бессознательным влияниям ментального или эмоционального тела. Когда ментальное или эмоциональное тела находятся в смятении, метания, сомнения или ожидание в них мгновенно оказывают влияние на состояние пранического тела. Это не дает пране естественно приводить в норму жизнеобеспечивающие, оздоровляющие и регенеративные процессы.
Наша Праническая энергия является заложником постоянно воз действующих бессознательных сил, не отпускающих ее так просто. Чтобы отделить прану от бессознательных сил, Амрит Йога использует мощную духовную практику, состоящую из внутреннего фокуса и медитативного внимания для соединения с изначальным источником.
Когда ментальные и эмоциональные тела глубоко интегрируются в энергетическое тело, все нарушения, которые изначально присутствовали и были накоплены за время существования в пробужденном состоянии, исчезают. Каждый раз, когда наш разум перестает контролировать состояние праны, Праническая энергия начинает действовать свободно и с огромной силой, все больше и мощней высвобождая внутренние исцеляющие возможности. В процессе освобождения от влияния бессознательных сил, прана становится соединительным мостом между ментальным и эмоциональным телом. В этом основное назначение перенаправления нашего намерения в праническое тело. Как только вы научились, воссоединяться с чувствами, вы можете входить в глубокий уровень ощущений, чувство экстаза и единения йоги.
Запомните: первая часть позы, которую вы выполняете активно и с намерением, высвобождает блокированную энергию, а вторая часть, которая следует за ней, представляет собой состояние неделания, в котором вы просто позволяете цельному и нераздельному вниманию полностью включиться в восприятие всего влияния высвобожденной энергии, таким образом как она проявляет себя в ощущениях.

Философские рассуждения об осознанном единении которые можно найти в духовных, теологических, или йогических книгах не дают ясного определения этого процесса. Вне практического опыта слова подобны бумажным цветам, только для глаз это цветы, но в них нет ни аромата ни жизни.

Амрит Йога ведет от философии к непосредственному опыту единения тела, ума, сердца и души. Это медитация в движении, преобразующая философию йоги в проживаемую реальность жизни.

Испытать силу йоги.
Наука алхимии и единения.

Глубина интегративного опыта йоги приходит не из гибкости тела, а из отстраненно-медитативного наблюдения происходящего. Секрет йоги, наука об алхимии ( движение от противоречивой двойственности к осознанному единению), не может быть познана при помощи философии. Слова истины как карта для путешествия к побуждению силы лежащей в вас. Слова могут описать силу трансформации, но не могут произвести самой трансформации. Не важно как ярка нарисованная свеча, она не может осветить тьмы. Для обретения света осознанного единения надо войти в глубины единения где тьма двойственности преображается в непосредственный опыт ощущения света, любви и единения.
Для передачи чувства единства учитель должен установить прямой канал передачи божественного опыта единения. Йоги Десаи был благословлен его учителем кундалини йоги, мастером Н.Н. Свами Крипалванаджи для передачи этого опыта напрямую, непосредственно, заслуживающим этого студентам. В йоге это называется Шактипат. Тысячи испытали на себе силу Шакти переданную Йоги Десаи. Она сияет в самом его присутствии, обучении, пении мантр, управляемой медитации и демонстрации им медитации в движении. Сила Шакти создает мощное многогранное проникновению в сознание всех кто готов и открыт к принятию.
Шакти содержит силу для пробуждения глубинных слоев медитативного наблюдения. Возникающее благодаря ей просветление и пробуждение могут творить чудеса с вашей личной, семейной и профессиональной жизнью. Основной фокус обучения Йоги Десаи состоит в том чтобы помочь достигнуть бесконечного источника осознанности (Шива) и божественной энергии (Прана Шакти) изначально присутствующей в нас.
Глубинные исследования и озарения Йоги Десаи соединенные с его непосредственным опытом пробуждения делают предлагаемую им технику мощным средством передачи знания. Он обладает уникальной способностью переводить древние секреты и слова мудрости в простую для применения практикующим йогу и ведущим западный образ жизни, терминологию.
Йоги Десаи объясняет изначальные принципы и приемы чтобы даже начинающий студент мог достигнуть глубочайшего уровня расслабления, успокоения и стабильности. Медитация в движении создает прямую связь с интегративной силой йоги. Когда Йоги Десаи погружается в состояние глубокой отрешенности, духовные силы тотчас заполняют все вокруг. Объединенная мощь древней мудрости смешанная с божественной энергией и осознанностью открывает двери для тех кто хочет мгновенного сдвига и роста в духовном росте.
Лила Иви, издатель.

Рождение Амрит Йоги
Рассказано Йоги Амрит Десаи.

В 1970 году со мной произошло необычайное происшествие которое переместило меня на совершенно новый уровень практики йоги. Однажды утром когда я, как я делал это много лет, занимался йогой, мое тело вошло в поток спонтанных движений исходящих изнутри. Эти движения сопровождались экстактической медитацией не испытанной мной до этого глубины. Мои движения происходили в состоянии глубокого погружения и не требовали никаких усилий. Они диктовались потребностями моего тела, а мой разум в это время отступил. Тело стало черезвычайно гибким. Позы исходили исключительно из импульсов тела, не задействуя мой предыдущий опыту исполнения поз. Я находился на уровне новой гибкости которая пришла ко мне без усилий и страданий. Мои движения больше не были продолжением заранее запрограммированного, созданного эго, разумом и представлением о себе.
Впервые я чувствовал полное и завершенное единение тела, ума, сердца и духа. Все внутренние конфликты, сомнения и нетерпение исчезли. Это был опыт медитации в движении. Движения текли непосредственно из изначальной мудрости праны (Прана Шакти) и осознанности (Шива).
Это был настоящий божественный танец Шивы и Шакти исполняющийся на сцене моего тела и переводящий меня в глубочайшего уровень экстаза и единения. Я больше не “выполнял” позы. Двойственность и разделение исполняющего и исполнения – актера и действия- танцора и танца- исчезло. Я был настолько проникнут происходящим, что потерял все ощущение времени. Я был полностью поглощен вневременным опытом происходящего в настоящий момент. Я погрузился в состояние глубокого покоя совершающегося движения. Это был оргазмический опыт тайного единения -Шивы и Шакти.
До того я практиковал йогу 20-ть лет и был опытным Хатха йога инструктором. И хотя был черезвычайно гибок и выполнял асаны очень легко и с глубоким пониманием основополагающих принципов йоги, я никогда до того не входил в такое глубокое состояние единения. Истинное значение йоги на опыте предстало передо мной.
После этого мне был дан феноменальный дар, я написал моему учителю, Свами Крипалванаджи , одному из самых известных мастеров Кундалини йоги в Индии. Он сообщил мне что мой опыт был проявлением пробуждения праны, состояния предшествующего побуждению Кундалини. На примитивном уровне, Прана вычищает накопившиеся за всю жизнь последствия бессознательных функций. На высшем уровне, пробужденная прана автоматически воссоздает все уровни прогрессирования. Та же сила что удаляет примитивные функции, теперь усиливает уровень прогрессирования. Пробужденная прана создает позы, пранаямы, очищающие крии, замки и мудры удаляя блокировки изо всей системы чакр. Это приводит Прану из низших центров сознания к единению с высшим центром, тысячелепестковым лотосом. Когда йог достигает этого высшего состояния, это называется Самадхи. Пробужденная прана помогает нам преобразовать пласты бессознательных страхов и эмоциональных стрессов удерживающих нас и не дающих нам исследовать наш врожденный божественный потенциал.
К моему изумлению и радости, этот опыт возвращался ко мне день за днем. И хотя я наслаждайся занятиями до появления потока спонтанного пробуждения, теперь я полюбил занятия еще больше потому что постепенно погружался во все более глубокие слои моей сущности. Когда мой мозг погружался вглубь себя, мое внимание отключалось от внешнего окружения. Я больше не был выполняющим, позы выполнялись через меня. Это было как если бы “Я” исчезло и стало самими позами. Я слился с моим исполнением.
Йога которой я занимался теперь толкнула меня на другой, расширенный уровень осознанности и навсегда изменила мою жизнь. Теперь я мог исследовать, изучать и прочувствовать новые уровни йоги продолжая свои занятия. Когда после занятий я возвращался к своим ежедневным делам, я возвращался к ним с большим вниманием. Влияние практики распространилось на то как я воспринимал возникающие сложности жизни. Я мог сохранять внутреннюю уравновешенность среди каждодневных взаимодействий. Я обнаружил что смотрю на жизнь скорее с нового уровня спонтанности и расслабленности, чем с уровня неосознанного привычного поведения.
Вскоре после изменившего мою жизнь события, я стал развивать новый инновационный подход к практике йоги, в которой движение и медитация, Хатха и Раджа йога, могут сосуществовать и дополнять друг друга. Все мои предыдущие концепции относительно йоги рухнули. До того я считал что изучение йоги и упорный труд должны приводить к глубокому медитативному уровню. Все изменилось с осознанием, которое предстало передо мной тем утром.
Амрит Йога состоит из соединения идеи пробужденной праны и медитативного внимания. Это йога непосредственного опыта- танца Шивы и Шакти- осознанности и энергии- соединенного в божественном экстазе единения.